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Horkheimer認為傳統理論在知識論上的立場是實證論，傳統理論認為理論是關於某個主題的命題之總匯－－有幾個基本命題，及由其而生的衍生命題。 理論的有效與否在於與事實是否相符（三一0英188中211）。 所以在傳統理論裡，價值與研究、行動與知識是二分的。 作為科學家而言，把社會現實及其產物看作是外在於他的東西，但作為公民，他又通過政治文章、黨員或團體成員，對現實發生影響。 不過，他無法將二者統一起來。 （英208-9中231-2）。 此種實證心態，是將科學視為唯一絕對的知識和理論，它本身即是一種形上學及意識形態，會造成科學控制人在政治、經濟、教育……等諸方面的自由，也會造成人與世界關係是單子般的疏離（同上第五章）。
1.德國法蘭克福學派的文化工業批判。 2.政治經濟學批判。 3.國際傳播的帝國主義批判。 4.女性主義研究。 5.英國的當代文化研究。 (二)批判研究共同的特徵是反對美國行為主義取向的量化傳播研究，並企圖從社會權力 結構的運作，探討媒體在宰制與抗爭之間所扮演的角色。 他們基本上均與馬克斯理論有 所關連，大部份的派別則或多或少地援引當代各家學說，如佛洛伊德及拉康的精神分析、 存在主義、現象學、結構主義、語意學、後結構主義、後現代主義等等對馬克斯主義進行 修正或撻伐。 (三)傳播批判研究的主旨是基於人類追求自由的終極關懷，批判社會中權力宰制的各種面 向。
人只所以不會犯罪，關鍵在於內在抑制（自我控制的能利）和外在抑制（社會的道德觀念、規範）在內在抑制和外在抑制都很弱時。. 人就會犯罪。. 三、反應理論c. （一）標籤理論（貝克）. 犯罪是個人被重要的他人貼上負面標籤，描述為偏差或犯罪者後，逐漸 ...
第一節 概述. 一、知識教教育. 個人認知所得的結果便是所謂「知識」。 教育是獲得知識的最有效途徑，而知識是協. 助生活適應的最具體保證。 二、知識論的內涵. 知識問題的探討，在哲學上稱之為「知識論」（Theory of knowledge），或稱「認. 識論」（Epistemology）。 哈佛大學教授謝佛勒（Israel Scheffler）的《知識的條件－. 認識論與教育導論》提到認識論的書籍不外討論五個基本問題。 （一）什麼是知識？ （二）何種知識最為可靠而重要？ （三）知識的來源為何？ （四）應當如去追求知識？ （五）什麼是傳授知識最好的方法？ 三、知識論的派別. 亞理斯多德（Aristotle 284-332 B.C.）說：「人生而有求知之慾。 」蘇格拉底.
根據法蘭克福學派的批判理論（儘管狄奧多•阿多諾是哈貝馬斯的導師，但麥克斯•霍克海默的教導令哈氏避免了社會研究所的習氣），哈氏強調商業化和消費化對公共領域的毒害作用，表現為大眾傳媒的興起，「公共關係學」的繁榮，以及大行其道的消費主義 ...
法蘭克福學派之施密特施密特對於馬克思的前後期理論差異，他是如此看待的：一、不能將馬克思的思想簡單化約為他的早期... 法蘭克福學派之霍克海默批判理論此一名詞，最早出現在霍克海默的著作裡。 批判一詞最早被康德拿來使用的時候，有劃定界 ...
攝影欣賞的個人化理論：讀羅蘭．巴特的《明室．攝影札記》第一章. 這本書和班雅明捍衛攝影美學擺脫傳統繪畫藝術所舖路的《迎向靈光消逝的年代》同是台灣攝影出版社所出版，也是十年前的一本老書了。. 十年前，我會購買班雅明，是因為我想了解法蘭克福 ...
