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iii. 為什麼保羅是用「現在式」(present continuous tense)來形容「愛」呢，這又是什麼意思？ （註： i. 保羅是用動詞，這是因為他看重「愛」的實踐與行動，而非學術性的討論愛的特 質。 ii. 他用許多「不」，是因為他以為愛不只是情感(emotion)，就如發怒
為什麼保羅是用「現在式」(present continuous tense)來形容「愛」呢，這又是什麼意思？ 參看註 （註： i. 保羅是用動詞，這是因為他看重「愛」的實踐與行動，而非學術性的討論愛的特 質。 ii. 他用許多「不」，是因為他以為愛不只是情感(emotion)，就如
2014年12月3日 · 請注意，保羅沒有用「恩賜」形容愛或提倡愛來淡化哥林多人所強調的屬靈恩賜 (羅12:6，林前12:4)。 愛乃是聖靈所結的果子 (加5:22)，它是所有人可得到的，而不是可有可無或特別的恩賜。
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為什麼保羅用現在式形容「愛」?
什麼是「愛的條件」?
什麼是「愛」?
如何表達愛意?
2014年9月10日 · 保羅：愛神的人得益處. By 葉福成牧師. In 比喻人生. 愛神的人得益處 (羅馬書 8:28-39) 整理：戴元涔. 許多有關苦難的事我們不瞭解也不喜悅，尤其是為什麼人會受苦和為什麼災難會發生，特別是發生在我們身上。 只有一件事我們肯定知道，就是每個人都免不了。 許多人誤解基督徒的生活會佈滿玫瑰花的芳香，並像童話般有圓滿的結束。 過分熱心的見證也常助長了這種誤解。 然而，一幅相反的圖畫更準確地描述保羅對基督教的認識，那就是第一世紀的基督徒因著主的緣故，接受敵人的仇恨、迫害、歧視，甚至殺害。 羅馬書第八章28至39節是許多基督徒最喜歡的第二處保羅所寫的經文。 基督對經歷苦難的基督徒有什麼應許？ 祂以什麼去確認祂的應許？ 為何苦難經常使我們與祂更親近而非更遠離？
因為保羅一心想到感謝神,靠主耶穌脫離,那這是現在的啦,所以統統用現在式了;這樣的解釋是略微不足,不好。 (3) 喜歡神的律,不一定要信徒才喜歡 他說我喜歡神的律,按我裏面的意思,裏面的人喜歡神的律,這種立場認為,不一定信徒才會喜歡神的律,外邦人也都會喜歡,那猶太人更是喜歡。 所以,我裏面的人喜歡神的律,世上任何人都可以。 (4) “裏面的人:esw"的解釋;世人皆可喜歡神的律 然後,再進一步,什麼叫做裏面的人?根據希臘哲學把人分兩部分,人的高級部分,是“ 裏面的人" ;人的低級部分,就是外面的肉體、身體。 所以,用內心也好,用心中也好,都翻譯希臘文裏面的“esw" ,就是“ 裏面的人:esw"。 這樣的翻法認為世上沒有得救的人,非基督徒他裏面的高級部分,他的心思都可以喜歡神的律。
1. 這福音是「一傳一受」的福音,究竟保羅在v.1-2 是如何形容這福音? a) 「 福音」 一字是什麼意思? (註:euangelion一字原譯作「好消息」 (good news)。 b) 在v.2 ,保羅用另一個字來形容這福音,這是什麼?(參看英文譯本,這比較清楚) c) 究竟「 道」 (logos) 是什麼意思? (註:雖然約翰福音第一章用同一個字來形容耶穌,但在這裏,保羅的意思是指這福音是一個信息message ,一個可傳遞的信息,是有內容的,而非空洞的。 ) 2. 據v.1-2 ,哥林多人如何領受這福音呢? a) 從「過去的行動」來看(past action) ,哥林多人作了些什麼? (註:「領受」一字是過去式的,是昔日一次過的行動。
2014年12月31日 · 當一個人正在苦楚中，情感上往往會覺得神少愛他，但事實是，「恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神」(15節)。 我們要竭力過感恩的生活，而不是降服於悲劇的人生。
