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首先，《聊齋》是第一部寓有深刻寄託的志怪小說，正如其自序所言「浮白載筆，僅成孤憤之書」；其次，《聊齋》具有奇高的文學價值，文字精練簡潔、描述深刻細膩、人物塑造成功，成為不可多得之佳作；再者，《聊齋》內容豐富，四百三十一則短篇文言小說集結成冊，述盡神仙鬼狐、奇人怪事……總而言之，喜好小說而未讀《聊齋》，不能...
一、音樂性. 詞是一種音樂文學，離開音樂不能談詞，詞的最早名稱「曲子詞」、「曲子」，很能說明它結合音樂的特點，這一點，很容易讓人聯想它和「樂府詩」的關係。 中國最早的韻文詩歌《詩經》，原本也是合樂的，孔子曾經收集當時各國詩加以整理，各國宮廷、士大夫也需要學詩，作為與人互動、贈答的工具，甚至是外交上的禮節。 戰國時代南方的楚辭，以六七言詩歌為主，其中至少九歌等篇應該也是可以合樂的。...
荀子是先秦儒家孟子以後最具代表性的人物，但其天人關係論並不屬於孔、孟天人合德一類型。 他以「天人之分」為前提，對天人關係構想出一套「天生人成」的新理論，使其在這方面的思考，代表了一個新的發展。 正如陳大齊先生在《荀子學說》一書中所言： 荀子的自然論，尤其有關天的學說，具有獨到而精闢的見解，為當時的思想界放一異彩，且與近代自然科學的精神甚相吻合。...
1.辯：所謂的「辯」，指的是說理明辨清晰。 公羊學者為了闡發春秋的微言大義，利用歸納出來的條例，逐字逐句把這些簡而義深的字詞賦予意義，並透過不斷延伸的自問自答方式，將某些問題及意涵反覆的辯明。 因此，春秋並無記事的第一條內容「元年春王正月」，公羊傳卻能從此句話延伸出十一個問題，並從首尾相銜的問答中，將整句話幽微的意旨完全明晰。...
一、前言. 中國文化以儒學為主流，而儒學又以孔子為宗，其思想的出發以「禮」為基準，來實行「仁」。 「禮」的觀念深植中國人的心中，成為世人的行為規範，很多的生活細節都離不開禮節。 古人用文字將禮之規範與制度記載下來，成為與禮學相關的經典著作。...
柳宗元〈捕蛇者說〉一文是作於唐憲宗即位時，因二王八司馬事件被遠謫於江南道永州時的作品，永州是今日湖南零陵縣，地近嶺南道，江南及嶺南地區地處亞熱帶，在唐代都是開發較晚的地區。 而蛇的習性喜歡棲息在高溫潮溼而隱蔽的地方，而且除了人類外，蛇類的天敵較少，在這種有利於蛇類生長的環境與氣候下，南方的森林地帶成為蛇類聚集的主要地方。...
綜觀詞的形成之初，其本質即是一種協律合樂的歌曲，由歌伶藝妓在筵席間歌唱，以供消遣助興之用，因此它便是以書寫男女纏綿情愛為基調而發展，跟詩 (言志詠懷)的風格不盡相同。 故從唐、五代至宋初的詞，抒情則不外「惜春傷別」，寫景則多是「玉樓芳草」。...
