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Watch on. 6歲2個月又2天拍攝. 羅望子雖為泰國水果，但我們還是要稍微來認識一下羅望子。 羅望子中文學名酸豆，別名羅望子、酸角、酸果、酸子、亞參、九層皮、泰國甜角、酸梅樹、亞森果，是豆科酸豆屬唯一的種，是熱帶喬木，原產於東部非洲，包括馬達加斯加落葉林，但已被引種到亞洲熱帶地區、拉丁美洲和加勒比地區 (註)。 一開始我以為羅望子只在泰國生產，上網查詢了一下後，這才知道台灣也有引進羅望子，只是台灣似乎是將其它作觀賞樹 (註2)，而且台灣還有個羅望子生態休閒農場，該農場位在台中石岡鄉，有興趣的人可以上網查詢了解細節。 羅望子. 近照. 因為我們是在流理台進行剝殼動作，我是拿羅望子直接按壓在流理槽台上，這樣比較好施力且方便將外殼按壓開來，可是手心按久了也頗痛。
羅望果主要生長於東南亞、非洲一帶 台灣也有，但不多 也許是土質氣候關係 東南亞所生長出來的羅望果 (子) 較好吃 撥好殼的羅望果 (子)、酸子 常用於料理中 甚至加工成飲料、糖果、蜜餞…等 逛逛家樂福有時在水果區 就會看到一袋一袋的羅望果 (子) 吊在半空中
2020年6月12日 · 是故無餘清淨之義，謂是能感非悅意果，無餘永淨，起道證等，極為遙遠，故應勵力，令初無犯。. 這裡說明了，雖然罪業已經藉由懺悔清淨，但是要獲得忍位，無論多麼努力，最快也須再多花十劫時間。. 所以「無餘清淨」的意思，是從淨罪方面來看 ...
2020年12月16日 · 《寶性論》此頌是說：在眾多的畫師中，有的只擅長畫頭，不善於畫其他部分；有的通曉如何畫手，卻不懂得畫其他。 因此，要集合眾多的畫師才能畫出一幅完整的國王身像，只要缺少其中一位便畫不圓滿。 國王的圓滿身像比喻空性，諸畫師比喻佈施等，如果佈施等方便有所缺少，就如缺頭缺手等的畫像，並非圓滿證空。 卯四、教典中遮破僅承許唯修智慧之理. 又若執謂惟應修空餘不應修，世尊親為敵者而善破斥。 謂若果爾，則菩薩時多劫行施、護尸羅等，悉成壞慧、未解了義。
具六波羅蜜多修時，自住尸羅，亦能將他安住尸羅，是尸羅施。 餘如前說。 如何修習尸羅，即應當具足六種殊勝和六種波羅蜜多，而如理修習。
2020年12月2日 · 一、建立誓願的對像. “以佛菩薩知識為證，立彼等前”：受願心戒時，祈請了十方諸佛菩薩和善知識作證，自己是在諸佛菩薩、善知識前立誓，所以對境極為殊勝廣大。 二、建立誓願的內容. “未度有情令度脫等”：所建立的誓願極其廣大，即：一切聲聞、緣覺未度越所知障者，都讓他們度越；一切梵天等未解脫生死者，都讓他們解脫；一切惡趣眾生未獲安慰者，都讓他們得到安慰；一切有情未入無住涅槃者，都讓他們獲得無住涅槃。 三、捨棄願心的因緣. （一）“次見有情數類繁多、行為暴惡”：
2020年10月8日 · 新譯廣論. 在「能引支」及「所引支」之間，既有可能距離無數劫時間，亦有可能在下一生即會生起「所引支」，不會隔很多生。 由於「能生支」(愛、取、有)及「所生支」(生、老、死)不會隔生出現，所以最快可在兩世之中圓成。 如於現法新造天中順生受業，即於現法滿二支半，謂無明行及因位識，臨終以前圓滿愛取及有三支，於當來世圓滿所引四支及半，並圓所生二支分故。 什麼是兩生圓滿？ 就是說前世造了這一個業，今生就感果，或今生造了這個業，下一生就感果，這就是兩世圓滿。 如果這一生當中，造了天中順生受業，這個一定是從無明開始，而行、而因位識，就是「即於現法滿二支半」。 這個業的種子，就是前面說的「無明種者，於業田中種下識種子」。
