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不論是《熱蘭遮城日記》亦或荷蘭時代的《告集令》，皆不乏里爾（ Reaal ）與盾（ Guilder ）的記載；[1]大體而言，里爾為西班牙銀幣的計量單位，最早出現於十四世紀中葉的西班牙與葡萄牙兩國，並沿用了四個世紀之久；[2]而盾則為荷蘭銀幣的計量單位，出現於 ...
2002年11月5日 · 經科學家、神學家、政府人員等輪流分析，都無法解開野人荷西身份之謎。 最後荷西被殺，竟拿去當外星人般解剖。 演員布魯‧斯曾是精神病患者，本色演演繹加實況背景，是對歐洲文明的一大反諷，導與演都嘆為觀止。
2021年3月1日 · 趣入修習靜慮的方法：應當思惟修習靜慮的勝利和不修靜慮的過患，這在講奢摩他時會詳細宣說。 宗大師歸納說：修持靜慮能於心自在，猶如國王能隨欲而轉。 不修靜慮，內心散亂，則世間禪定尚且不能成就，何況無上菩提。 未三、靜慮差別. 第三，靜慮差別。 靜慮的差別，包括自性、品類、作用等方面的差別。 如前所引，就自性分二，謂世、出世。 如上所引《菩薩地》的說法，從自性上分為世間靜慮和出世間靜慮兩種，即凡夫位的靜慮和聖者位的靜慮。 就品有三。 從品類上分有三種：奢摩他品靜慮、毗缽捨那品靜慮、雙運道俱通二品靜慮，也就是奢摩他類的靜慮，毗缽捨那類的靜慮，既通於奢摩他又通於毗缽捨那止觀雙運的靜慮。 就作業分，謂身心現法樂住靜慮、引發功德靜慮、饒益有情靜慮。
2004年9月29日 · 前言：. 《看不見的城市》一書是義大利小說家伊塔羅．卡爾維諾（Italo Cavino ）的作品，內容借用史實歷史人物，忽必烈 (中國元帝國皇帝)與馬可波羅 (義大利威尼斯商人)，透過馬可波羅遊歷世界的經歷，向忽必烈皇帝報告其所遇見的城市。. 在兩個不同文化 ...
2008年3月7日 · 解嚴至今已二十年，改朝換代也八年了。. 即使「轉型正義」的口號每到選舉就高唱入雲，但在戒嚴時代被軍方「屠殺」的人民，除了每年二二八時會被兩黨各自奉為上賓的「精英遺族」外，其他屍骨已寒的本省人與外省人受難者，都已被台灣人民遺忘。. 何況 ...
2006年10月15日 · 大多數荷男的妻子原先是奴隸，如果她們的主人或丈夫的遺囑有特別交代，那麼她們在荷男死後才可以獲得自由。 請注意:Dutch men(荷男)是"boss”(主人、老板) or husband(丈夫)；而不是"head of household”(當家) or husband(丈夫).
2021年1月28日 · 益西彭措堪布開示 初中有四。 一、觀察有無自在不應瞋者。 此處觀察的焦點是：整個損害的過程能自主還是不能自主，由此是否應起瞋心。 應當觀察，於能怨害應瞋之因相為何。如是觀已，覺彼於自欲作損害意樂為先，次起方便遮我安樂，或於身心作非愛苦。
