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鄭家大屋 （葡萄牙語： Casa da Cheang ）， 澳葡 時期稱 文華大屋 （葡萄牙語： Casa do Mandarim ），為 中國 近代 思想家 鄭觀應 的故居，與 盧家大屋 同屬嶺南風格民宅。 鄭家大屋位於 澳門 龍頭左巷，面對 阿婆井前地 。 其建築融合中西特色，現已列入 澳門歷史城區 。 沿革. 鄭家大屋舊貌. 鄭家大屋約建於1881年，由鄭文瑞籌建，其子 鄭觀應 協助父親興建。 其後， 孫中山 在 香港西醫書院 學習時，常與鄭觀應在此議論時政，相討救國救民的路徑。 在1894年，鄭觀應在此完成《 盛世危言 》，提出“富強救國”的思想；1907年，鄭觀應完成了《盛世危言後編》。 1950年代的鄭家大屋曾分租，高峰期曾住了70多戶人，共300多人。
鄭家大屋（葡萄牙語：Casado Mandarim，英語：Mandarin's House），原名文華大屋，位於中國澳門特別行政區風順堂區龍頭左巷10號，是世界文化遺產—— 澳門歷史城區 的組成部分。 鄭家大屋是中國近代思想家、實業家、慈善家 鄭觀應 的故居，大屋由其父鄭文瑞所建，其建築年分可追溯至1869年。 建築為一院落式大宅，是澳門唯一的“榮祿大夫第”；建築佔地約4000平方米，縱深達120多米，順序為大門、輔助房區、門樓及門樓後由兩座嶺南傳統院落式建築組成之主房區；大屋雖主要以中國嶺南形制構建，但卻有別於一般中式民居建築，體現外來文化的影響 [2] 。 2005年7月15日，鄭家大屋作為澳門歷史城區的組成部分，被列入《 世界遺產名錄 》 [1] 。 中文名. 鄭家大屋. 外文名.
建築描述. 鄭家大屋，位於媽閣街側，建築範圍約為 4,000 平方米，是一院落式大宅，建築沿媽閣街方向縱深達120 多米，順序佈置了大門建築、僕人房區建築及主門樓後的兩座並列的合院式建築。 整體建築均以青磚為主要建築材料，屋頂平面為連續的中式坡屋頂，建築高度因房區性質不同而有所分別，僕人房區一般為一層高之硬山式建築，局部為平屋頂；主房區建築多為兩層高，間中也有達三層者。 建築主入口位於東北方向的龍頭左巷，為一兩層高之宅門建築，建築長1 3 米，深7.9 米。 它與主建築群分離，宅門入口牆身自檐口往內凹，上層開有窗戶、下層為入口大門，檐壁上有中式壁畫，為典型傳統中式風格，門廊內牆身上設有神龕，而天花則是西式泥塑圖案裝飾。 門廊內有花崗石梯級過渡至地平稍低的主建築群空間。
臺灣正體. 鄭家大屋 （葡萄牙語： Casa da Cheang ）， 澳葡 時期稱 文華大屋 （葡萄牙語： Casa do Mandarim ），為 中國 近代 思想家 鄭觀應 的故居，與 盧家大屋 同屬嶺南風格民宅。 鄭家大屋位於 澳門 龍頭左巷，面對 阿婆井前地 。 其建築融合中西特色，現已列入 澳門歷史城區 。 沿革 [ 編輯] 鄭家大屋舊貌. 鄭家大屋約建於1881年，由鄭文瑞籌建，其子 鄭觀應 協助父親興建。 其後， 孫中山 在 香港西醫書院 學習時，常與鄭觀應在此議論時政，相討救國救民的路徑。 在1894年，鄭觀應在此完成《 盛世危言 》，提出「富強救國」的思想；1907年，鄭觀應完成了《盛世危言後編》。 1950年代的鄭家大屋曾分租，高峰期曾住了70多戶人，共300多人。
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