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集合痩果 1つの花の複数の雌しべがそれぞれ痩果（1個の種子を含む乾燥した非裂開果）となり、これがひとまとまりの構造となったものは、集合痩果（achenetum, etaerio of achenes）とよばれる [2] [3]。集合痩果を構成する痩果は、いずれも1心皮からなる。
不帰茶農園 不帰茶（かえらずちゃ）は、岐阜県 不破郡 垂井町で生産されている日本茶（美濃いび茶）のブランド。品種は日本茶の代表品種「やぶきた」、「おくみどり」で、4月下旬から5月上旬にかけて一番茶が生産される [1]。 2001年（平成13年）8月31日に岐阜県茶業振興大会「荒茶の部」に ...
目次. 非表示. ページ先頭. 伝承. 脚注. 伝記資料. 張果. 張 果 （ちょう か、？ ～ 742年 ）は、 中国 の代表的な 仙人 である 八仙 の一人。 敬称を込めて、「張果老」と呼ばれる。 唐 の 玄宗 時期に宮廷に招かれ、様々な方術を見せた。 天宝 年間に 尸解 （死んで肉体から解脱し、仙人になる）したといわれる。 正史にも名を連ね、多くの伝承を残している [1] 。 伝承. 恒州 の条山にこもり、近隣には数百歳と自称していた。 白い 驢馬 に乗り、一日に数千里を移動した。 休むときに驢馬を紙のように折り畳んで箱にしまい、乗る時には水を吹きかけて驢馬に変えたという [2] 。 則天武后 に招かれて山を降りた時に死に、死体は腐敗してしまった。
- 歴史
- 参考文献
中国から煎茶が伝来したときに一緒に渡来した道具の一つ。文人趣味と密着した意味を持つ道具であった。文人趣味では風光明媚な場所で思いのままに茶を喫し、漢詩を読んだり絵を描くのを興趣とした。そのため、茶道具一切を屋外へ持ち運びするために誕生したのが提籃である。大陸の文人に近づくことを目標とした日本の文人達は、煎茶道具の中でもとりわけ文人趣味の象徴といえるこの道具を寵愛した。 しかし、現代において中国で生産される物には粗製濫造品が増え、一方の国産品は煎茶道愛好家の需要や好みを満足させるレベルに達しておらず、入手が非常に困難な道具の一つとなっている。
『煎茶の世界 しつらいと文化』（雄山閣、ISBN 4-639-01424-4)『煎茶の心得』（世界文化社 ISBN 4-418-06304-8）1977年（昭和47年）に初結実した一号から十号の中で、 梶浦実 、 大垣智明 のアドバイスにより、四号が選抜された。. 普通温州としては早熟で、果実は大きく育ち扁平。. 「青島温州」と共に高糖度系品種の代表的なものである（湯河原では四号の他に五号 ...
白の懐紙の上にたたまれている袱紗 帛紗（ふくさ）は、主に茶道で、茶器を取り扱うときに用いられる布である。 服紗、袱紗とも表記される。材質は絹がほとんどだが、煎茶道では木綿のものが使われることもある。 概要 今では一般に紫色の塩瀬が用いられる。
茶櫃（ちゃびつ、あるいはちゃひつ）は煎茶道具一式を入れて置く蓋付きの容器。 形状は高さの低い円筒形。蓋は盆としても使用できる。 本来「櫃」は蓋付きの大きな木箱一般を指す。近年はプラスチック製もある。 かつては家庭に一台はあった物で、少し前のホームドラマではちゃぶ台の横 ...
