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2023年2月4日 · 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女」丁瑩（1938～）。公司營運8年間（1959～1966）共出品51部電影，其中48部為丁瑩主演，她早期曾和知名伶星 林家聲搭檔，後則多與新生代小生 張儀 ...
【所言修者。 謂其數數於善所緣，令心安住，將護修習所緣行相。 所謂修行，是指守護所緣行相，使心一再地專注在所緣境上。 合註 註釋2. 所緣行相 指心的「所緣」及「行相」二者。 例如執持聲音是無常法的心，即是以聲音為所緣，無常為行相。 其他心識依此類推。 【蓋從無始，自為心所自在，心則不為自所自在。 因為從無始以來，我們一直被自己的心所操控，心則不受自己的主宰。 【心復隨向煩惱等障，而為發起一切罪惡。 而我們的心又一直依著種種煩惱等障的支配，以致引生一切的惡業。 【此修即是，為令其心，隨自自在，堪如所欲，住善所緣。 修行就是要讓我們的心能被自己主宰，隨自己的欲趣向善所緣。 合註 註釋. 3煩惱等障 指煩惱障和所知障. 【煩惱障】主要障礙眾生獲得解脫的果位，包含貪瞋癡等眾多煩惱及其種子。
2015年11月30日 · 責任與承擔：活佛師尊說故事. 一、責任來自於自覺與發心。. 愿力，非指派，亦非賦予，實乃仁心之發動。. 二、承擔乃責任之踐履。. 有承擔，乃能義無反顧，勇往直前。. 有承擔，縱或吃盡苦頭，亦甘之如飴，不覺委屈。. 三、如何展現白陽弟子之責任與承擔 ...
2004年9月29日 · 《看不見的城市》一書是義大利小說家伊塔羅．卡爾維諾（Italo Cavino ）的作品，內容借用史實歷史人物，忽必烈 (中國元帝國皇帝)與馬可波羅 (義大利威尼斯商人)，透過馬可波羅遊歷世界的經歷，向忽必烈皇帝報告其所遇見的城市。 在兩個不同文化背景下，人與人的溝通方式，由陌生到熟悉、從支體動作至語言敘述，想像與具體連結，發展出存在於兩者之間的默契和微妙關係的轉變，跨越虛實分界，藉由想像力與記憶，時空交錯，再現重構存在人心中看不見的城市，讓讀者有多重的解構與思辨，每雙眼睛所接觸到的文字，勾勒出不同意象的城市，散發出其小說的獨特魅力。 伊塔羅．卡爾維諾用馬可波羅這個史實人物，扮演者一個說故事者的角色。
2012年7月16日 · 我的文友蔡碧航讀台南女中時，曾受教於王培五老師，王老師是當年台灣的恐怖第一大案：澎湖案，張敏之校長的遺孀，張校長被以「匪諜」槍決之後，王老師被跟蹤被監控，帶著三子三女以教書維生，卻因為「匪妻」、「匪屬」的烙印，而備受艱難。 若不是有堅定的基督信仰，是不可能忍辱負重，活得下去的。
2021年6月9日 · 第二段. 言四化落何宮，論格，自立與他蔭格。 而後看祿權科三奇是否落我宮，定貴格或富格。 最後看忌，是否收藏雍有，或破格，終守不住。 然後解象。 單象不成物---乃是具有生年四化之「體」，雖存在其「質」，只是垂象而已。 無法構成對待，故需尋找同組之另一象，或自化之象，方可言「用」，則體用關係才能建立。 雙象成物對---雙象形成互動、對待，有變化自然有「吉凶」現象，方可言「數」之徵顯。 三象成一物---三象則共構出完整人、事、物的象義組合，這「物象」則指示出範圍。 (包含時空、年限、生肖)之得失、進退、聚散。 雙象盤解象，只要命盤中有兩顆星辰有質的變化，謂之雙象，單象為天，雙象為地，在天為象，在地成形，再有自化，即有吉凶。
傅嗣燊老師在31歲創立了偶然占星命理，然而19歲時便開始對這命理、占星方面很有興趣，一直對命學有著特別的情感，直到29歲時遇見吳建程老師，成了人生的轉捩點， 給了他人生的方向，當時便請求拜師，兩年後學成獲得真傳，以天星曆算並用科學方式驗證，中西方命理工具並用，提高了論命的準確度。 傅老師31歲之前曾在金融業工作，對數字統計特別有興趣，數術的訓練對命理工作更有幫助，之後開始全職服務當命理諮商老師。 傅嗣燊老師表示為普羅大眾論命解惑是份神聖的志業，能替人明瞭好壞、辨別真相、知了因果，心懷慈悲帶人離苦是宏大志業，因此傅老師論命沒有含糊不清、語焉不詳，只講真話，好說好，不好就說不好。
