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羅東善法寺 (參拜日期:2012/11) 地址：宜蘭縣羅東鎮漢民里北成街6號. 經度：121.762575 緯度：24.675056. 電話：03-9515804 手機：0932-089466. 開放時間：早上6:00 至 晚上5:00. 門票：免費. 羅東善法寺是日據時期位於阿里史字浮倫75番地的振昌堂，而後改為振昌堂佛祖廟，又 ...
2024年5月21日 · 常當親近修正法者，聚集功德莊嚴其身，於自眷屬常知止足，常遠惡人修治正法。 安止眾生於諸善法，教勅防護令離不善，是故國土安隱豐樂，是王亦得威德具足。 隨諸人民所行惡法，應當調伏如法教詔，是王當得好名善譽，善能攝護安樂眾生。
消文28 P25 L10 – P26 L9. 親近知識軌理：一、所依善知識之相. 達實性者，是殊勝慧學，是謂通達法無我性，或以現證真實為主[註1]。. 此若無者，說由教理通達亦成。. 通達真實性，是殊勝的慧學，指的是通達「法無我」，或是證得現前真實義為主（大乘的達實性 ...
2020年12月2日 · 一、建立誓願的對像. “以佛菩薩知識為證，立彼等前”：受願心戒時，祈請了十方諸佛菩薩和善知識作證，自己是在諸佛菩薩、善知識前立誓，所以對境極為殊勝廣大。 二、建立誓願的內容. “未度有情令度脫等”：所建立的誓願極其廣大，即：一切聲聞、緣覺未度越所知障者，都讓他們度越；一切梵天等未解脫生死者，都讓他們解脫；一切惡趣眾生未獲安慰者，都讓他們得到安慰；一切有情未入無住涅槃者，都讓他們獲得無住涅槃。 三、捨棄願心的因緣.
法源血源（堪稱歸程續集） 聖嚴法師著一七、大興善寺下午回到西安巿區，訪問永寧門外的大興善寺，現有住眾二十多人。 住持慧雨法師，年高七十六歲，文革期間，他穿人民裝，在寺中擔任園藝修剪及清掃工作，目前已由園林部門轉移一部分給寺院管理經營 ...
戒律可分為三種，律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。. （1）、律儀戒：佛陀所制定的各種戒律，稱為律儀戒。. 這些戒律是要防止我們做各種壞事，既是防非止惡的戒法。. 五戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒、菩薩戒等，戒稱為律儀戒。. 受持律儀戒的原因有三：. 1 ...
2021年11月29日 · 阿底峽尊者對佛教所作的貢獻有二 : 一、於印度所作的佛法事業。 二、於西藏所作的佛法事業。 首先針對於印度的貢獻，如下 : 於勝金剛座大菩提寺，曾經三次以法戰敗外道惡論，住持佛教。 即於自部，上下聖教，所有未達、邪解、疑惑，諸惡垢穢，亦善除遣，而弘聖教。 故一切部不分黨類奉為頂嚴。 如《讚》中云︰「於大菩提寺，一切集會中，自部及他部，諸惡宗敵者，以獅吼聲語，一切腦漿崩。 」又云：「能飛聚落中，出家二百半，能映覆戒中，出家不滿百。 四本部全住，尊部無慠舉，摩羯陀境內，一切寺無餘成大師四眾，一切頂上珠，尊居十八部，一切頂中時，一切皆受教。 在聖金剛座大菩提寺中，曾經三次辯論中，以正法擊敗外道的邪說而住持了佛教。
