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2020年4月28日 · 2020-04-28. 八十後博士級的法忍法師。 作者供圖. 車淑梅. 星期四，四月初八為本港自一九九九年以來，第二十二屆香港佛誕公眾假期，我請教宗教研究博士法忍法師，香港到底有多少佛家弟子，法師回答好直接，「曾經有調查，本港大概有一百萬信眾，但我相信其中很大的水分，他們可能只是上香拜祖先，未曾皈依的，我也希望他們不單是口講的，也在實際生活中實踐慈悲心，皈依佛法僧就好了。 聽法師開示沒有太大的壓力，這位八十後博士級的出家人很親切、很容易接近，沒有一般法師的距離感，這也正是本港新一代出家人的特質，所謂佛法在世間不離世間法，就是要使大眾更加容易明白。
2012年4月26日 · 出家24年居14年多 弘一法師與泉州的佛緣. http://paper.wenweipo.com [2012-04-26] 我要評論. 放大圖片. 位於泉州承天寺內的弘一法師圓寂地新景觀。. 泉州大開 ...
2012年6月26日 · 瞻菩薩 享齋菜 遊走西大嶼山觀音寺. http://paper.wenweipo.com [2012-06-26] 我要評論. 放大圖片. 觀音寺初建於1910年，由葉善開女修士（又名東姑）開山，建 ...
2011年6月7日 · 宋人陳善的《捫虱新話》說：「知梵志翻著襪法，則可以作文」。 王梵志的《翻著襪》是這樣說的：「梵志翻著襪，人皆道是錯。 乍可刺你眼 ...
2009年2月21日 · 萬佛寺位於沙田寶福山與道風山之間排頭村上之山腰，佔地八公頃，由月溪法師於1957年創建完成，是香港著名佛教禪林。 由於教學需要，每學期我都與學生到該寺作實地考察。 我們探討的，除建築群布局、供奉佛像、社會功能外，亦會談談五百羅漢。 萬佛寺是香港第一所根據雲南昆明筇竹寺塑造五百羅漢像的佛寺。 2000年，萬佛寺住持吳星達居士根據筇竹寺梵音閣、天臺來閣和大雄寶殿內安放的羅漢群像，開展為期兩年的五百羅漢塑造工程，2002年完成。 今天，可以見到五百尊以玻璃纖維製造、外層敷上金箔、表情殊異的羅漢，被置於沿路四百多梯級兩旁，夾道歡迎登寺人士。 其實，塑造並安奉五百羅漢群像，對於面對地方、環境、財政等種種限制的香港佛寺來說，實非易事。
2017年4月14日 · 開元寺有三個共同特點，一是始建於唐開元年間，歷史悠久；二是能保留到現在的，在當地宗教地位都極高；三是以水陸法事為主。 潮州開元寺便是一個典型。 潮州於唐代開元二十六年（公元738年）敕建開元寺，自建寺以來，歷代均有維修，原佔地100畝，現存20.3畝，是為歷朝祝福君主、宣講官府律令的地方。 以殿閣寬敞壯觀、聖像莊嚴、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇，為粵東地區第一古剎，享有「百萬人家福地，三千世界叢林」之美譽。 潮州開元寺保留了唐代平面佈局，並凝聚各個不同朝代的建築藝術，惟惜原存唐宋元明清的眾多文物，在文革期間遭到破壞，只有少數得以保留。 「南饒北季」 享譽學界. 有意思的是，潮州開元寺正門常年不開，進出全部都是側門。
2020年9月21日 · 2020-09-21. 漢譯佛典名相甚多，單是大乘菩薩名號，自漢晉佛教初傳時期，經已出現不同翻譯，後來部分譯名為譯師和信眾經常採用，漸成定式。 本文以三位菩薩的名號為例，點出古代中國佛教文本異譯情況。 先談觀世音菩薩的名號。 觀世音菩薩以善巧方便的教法，救度十方眾生，漢地家喻戶曉。 按現存經本，「Avalokiteśvara」是觀世音菩薩其中一種常見梵號，正譯「觀自在」，但隋唐以前的漢譯並不統一，或翻為「闚音」，見於東漢安玄譯《法鏡經》、三國東吳支謙譯《佛說維摩詰經》及《佛說無量門微密持經》等；或翻為「光世音」，見於東漢安世高譯《佛說自誓三昧經》及西晉竺法護譯經；或翻為「觀世自在」，見於北魏菩提留支所出經本。
