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意思是趁疾病在醞釀或不太嚴重的時候，要抓緊時間治療，不單治好的機會更大，過程也會更容易。 相反，待病情惡化後，所要花費的時間與代價也會更高，治好的機會也會大大減少。 話雖如此，人卻往往沒有按理而行，究其原因，亦有其理。 人應病向淺中醫，但人又會認為病情既淺，何須急於一時。 人會以為又會認為，既然病情不重，暫時沒有嚴重地影響生活，目前又沒有生命的危險，可以暫且不理，日後再算。 人又會認為由於病情不嚴重，或許著自身的抵抗力，加上適量的休息，可能會不治而癒，何用費時費事。 若日後病情真的加重惡化，真的到了要處理的時候才處理。 這不單是一種錯覺，更是一種錯誤。 我身在加拿大，加拿大中部的亞省天氣特別寒冷。 由於我的工作，每年也會到亞省，每次到機後，一般都會有人接我。
約翰福音一章28-51節 約翰福音第一章中提及耶穌是道成了肉身，生命也在祂裡頭，人若接受祂便可以有神的生命，成為神的兒女。施洗約翰為這生命作了見証，是耶穌把神「表明」出來，是神把耶穌「顯明」出來，施洗約翰便為此作了「証明」。
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b8af30d3-43f8-4bd1-a9fe-243f6c7cfd1b 際此清明節與耶穌受難日相隔甚近，也是合適時候讓我們思想「耶穌降至陰間」的信仰涵意。教牧通常於安息禮拜勉慰哀傷死亡的家人，不宜教導真理；不少信徒因缺乏整全聖經教導，就對死後的「天堂與地獄」有甚為簡化 ...
但現實我們常為許多事情而憂慮，那麼聖經教導克服憂慮的要訣是甚麼呢？. 首先秘訣一，是「憂慮無濟於事」──我們必須認識到生命、際遇、錢財並非人能控制。. 聖經馬太福音六章27節耶穌說得好：｢你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢？. 」我們擔心 ...
《羅馬書》九章10-13節中指出大的要服侍小的，這是神的決定，而非因二人之行為。事實上誰先誰後，誰大誰小並不重要，因為都是神定的。神定的是大便是大，是小便是小，大要作小便作小，小要為大便為大。人不要自作自為，唯恐事不成而自作主張。
這是一個認信，一個生命的認信，人的付出、人的放下也是為了讓人可以認信，認識人的付出與放下背後的原因，相信付出與放下的人所傳的真神，讓未信的可以相信，讓相信的可以深信，這就是信徒應有的常理與常規。
