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1. 當年的事，資料不全，不能按當時的「情緒化資料」作為評價六四的準則。 許多人對六四事件的看法在九十年代前後，截然不同。 他們在事件發生之時及之後的一段時間﹐同情學生及反對中國政府的處理手法。 但到一九九二年蘇聯解體，全國陷入大混亂，繼而人民的生活水平急速下降，幾至民不聊生的境地。 俄國總統葉利欽每次外訪西方國家，幾乎向西方世界乞求援助，繼而車臣爆發內戰。 南斯拉夫聯邦解體後，連串內戰，死傷無數，到目前局勢仍未穩定。 眼看如此國際形勢，才聯想到若然天安門事件不解決，中國被拖垮，形勢將極為險峻，也因而開始領會到中國政府當時何以要採取如此果斷的處理手法。 資料來源：周全浩：〈「薪火相傳」乃小題大做 漣漪難阻歷史長河向前〉，《大公報》，2001年6月21 日。
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個案1：工廠童工. 在中國廣州市，一家釘珠廠裡有14名女工，其中13名都是童工，她們最年長的只有15歲，最高學歷的那個只有小五程度，全都是工廠老闆在家鄉請來的。 雖然老闆為她們提供食住，但三餐都是白飯、白粥和青菜，不但吃不飽，而且營養不足。 她們常常在五六分鐘內吃完，因為要儘快返回工作崗位。 她們永遠也不知道自己有多少工錢，因為工資是按件計算，按客戶所出的價錢與老闆四六分賬。 可是，客人出的價錢只有老闆才知道，工錢還要到年底才結算。 平日下班，老闆一毛錢也不發，工人雖可向老闆支一些零錢，但最多只可支一百元人民幣。 釘珠工作雖苦又吃不飽，但這工廠的童工都說來城市打工，可分擔種田的父母供養弟妹的負擔. 個案2：礦井童工. 在河北一個死了65人的礦難中，救護人員發現了一名未滿15歲的生還者。
根據台灣政治大學張彝鼎和美國馬里蘭大學丘宏達兩位教授的研究：日本滅琉球國，歸入日本的沖繩縣，1885年沖繩知事﹙官職﹚更企圖竊據釣魚台列島，上書日總理大臣請求豎立國界標記於其上。 此事為中國政府留意，故日本政府諭令沖繩知事勿急於立國標，日後伺機行事。 日本在設國標一事上的態度曖昧，表示日本在某程度上認為中國對釣魚台有固有主權。 在 1895年甲午戰爭之前，日本對於這個與台灣非常接近的小島，一直沒有「先佔」的確實根據。 直到甲午戰爭中方戰敗，中日簽訂的《馬關條約》，即中國同意把台灣和所有附屬各島嶼永遠讓予日本，釣魚台才在割讓台灣時被當作是台灣的附屬島嶼一併割給日本。 嚴格說，日本對釣魚台主權之取得，不是「先佔」而是「割讓」。
本港濫用膠袋情況嚴重，港人自備購物袋少之又少。有調查發現，高逾 83.7% 被訪者平均每日使用 1 至 6 個膠袋，僅有 26% 購物時會自備購物袋。 立法會環境事務委員會主席蔡素玉表示，當局應落實污染者自付，徵收膠袋附加費，將可年減 60 億個膠袋使用量，收益足應付處理垃圾的開支。
最近四川大地震的新聞不絕於耳，讓我們感受到天災所帶來的禍害。 同樣，人禍所帶來的問題一樣不能忽視，甚至長遠地威脅著人類的生命安全。 現時人類面對最大的挑戰，莫過於對付溫室效應所帶來的種種危機。 以下將會簡單介紹因溫室效應而導致的「地貌改變」危機。 全球氣候暖化. 全球暖化危機日益嚴重，英國科學家警告，即使各國同意限制溫室氣體的排放量，全球氣溫到本世紀末仍會上升至少攝氏三度，將導致嚴重的旱災及饑荒，屆時可能會有多達四億人挨餓。 世界屋脊中國青藏高原的冰川亦會因氣候暖化而急劇萎縮，將帶來洪澇災害，令中國等國家的經濟環境受到重大打擊。 此外，受旱災威脅的人口則會增至卅億人。 五分之一海岸濕地也會從此消失，自然生態系統亦會遭受嚴重破壞。
20世紀法蘭克福學派的社會學家，對於消費社會作過詳盡分析。 這一群學者受馬克思傳統的影響，對資本家施加在大眾身上的剝削尤其痛斥。 他們認為，消費社會的存在，根本是因為資本家想利用種種商品在大眾身上榨取暴利。 而消費行為也是一些經過精心設計的愚人手法，目的是製造假象，讓消費者以為自己有選擇，以為自己掌控生活。 然而，正正是這種被稱為「虛假意識」的表象，使大眾看不見自己正被剝削。 這樣說可能有點沉重，就拿自助餐作例子吧，當然這是從消費社會的理論角度去談的，未必能配合消費者的主觀感受。 首先，從餐廳的角度而言，自助餐是盤十分划算的生意。 表面上看，消費者往往認為自助餐是物超所值的，比如說，付費300元，吃回零售價400元的食物。
