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  1. 備急千金要方 》,簡稱千金要方 》、《 千金方 》,唐朝醫學家 孫思邈 著,共三十卷(《 道藏 》收入時析為93卷),二百三十二門,收集藥方五千三百首。 撰於公元652年。 該書有述有作,驗方經方兼備,是中國第一部理法方藥俱全的醫學巨著,是繼 張仲景 《 傷寒雜病論 》後中國醫學的又一次總結,被譽為中國歷史上最早的 臨床醫學 百科全書。

  2. 备急千金要方 》,简称千金要方 》、《 千金方 》,唐朝医学家 孙思邈 著,共三十卷(《 道藏 》收入时析为93卷),二百三十二门,收集药方五千三百首。 撰于公元652年。 该书有述有作,验方经方兼备,是中国第一部理法方药俱全的医学巨著,是继 张仲景 《 伤寒杂病论 》后中国医学的又一次总结,被誉为中国历史上最早的 临床医学 百科全书。

    • 生平
    • 思想成就
    • 信仰
    • 保生三真人信仰
    • 傳說
    • 逸聞
    • 圖集

    生年不詳。出生于西魏,七岁就学,日诵千余言,北周元老独孤信称他为圣童。他精通百家学说,善于谈老子、庄周之道,擅长阴阳、推步,妙解数术,兼好《释典》。 孙思邈从小多病,“汤药之资,罄尽家产”。周围的百姓都很贫苦,很多人因为没钱治病而死去,因此他18岁时立志学医,终身勤奋不辍。他认为“人命至重,有贵千金。一方济之,德逾于此”。十八岁之后就“志于学医”,最后终有所成。 相传,周宣帝,周静帝,隋文帝、唐太宗、唐高宗曾以高官厚爵與之,都被他婉拒,孙思邈曾经作过唐太宗的御医,上元元年(公元674年)他称病退隐山中,唐高宗以良马賜之。卢照邻奉他为师。之后一直隐居王屋山。永淳元年(682年),卒。

    孙思邈著有《备急千金要方》,简称《千金要方》,共三十卷,二百三十二门,已接近现代临床医学的分类方法。他汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说,在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法,收集药方五千三百首。《千金翼方》是对《千金要方》的补编,共有三十卷:52。
    孙思邈重视医德修养,详论医德规范。他特別强调医家的职业道德。特别是《备急千金要方》中的“大医习业”和“大医精诚”两篇,系统的论述了医德规范。其内容大致可归纳为两个方面:第一是技术要精湛,第二是品德要高尚。《千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》,把医德放在了极其重要的位置上,强调为人治病,不分“贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智”,皆一视同仁。还强调以德养性、以德养身。...
    他重视前人的宝贵经验,但尊古而不泥古。他将《伤寒论》的内容较完整地收集在《千金翼方》之中。在他一生行医的过程中,他十分重视妇人与儿童疾病的诊治,他认为这是关系人类繁衍的大事,故曰:“先妇人小儿……则是崇本之意也。”在针灸学方面,他不仅强调针药并用,还创设了新的穴位,创制彩色经络图,还常配合按摩、灸治。同时,他还是食疗治法的积极倡导者。他反对魏晋时期盛行的服石求长生的风气,倡导积极养生,强身长寿。
    孙思邈将道家内修理论和医学、卫生学相结合,是中國歷史上首位探究預防醫學内容的中醫。认为人若善養生,当可免于病。只要“良医导之以药石,救之以针剂”,“体形有可愈之疾,天地有可消之灾”。孙思邈还对炼丹、服食以求长生成仙的道教方术作了探索。

    临终时,孙思邈遗嘱“薄葬,不藏明器,祭去牲牢”,並遗有大量的医书,人尊其為「孫藥王」。在陕西耀县药王山(原稱五臺山),有祭祀孫思邈的药王庙:52,并在每年农历二月初二有「二月二药王庙会」。此外在耀縣還建有「真人祠」、聖母殿與祖塋碑:52。宋徽宗崇宁二年(1103)追封妙应真人。 今台灣仍有祭祀孫思邈之廟宇,並稱之「天醫妙應孫真人」,每年農曆正月初四為其祭典,稱之為「孫天醫聖誕」。

    在保生大帝信仰中,有所謂的「保生三真人」,認為孫思邈與吳夲、許遜在成神之後成了結拜兄弟:55。在廈門一帶認為三神排行依序是大哥「金面」孫真人、老二「紅面」吳真人、老三「黑面」許真人:55,但在臺灣其排行則因地而異:63,閭山派的廟宇則是依照「玅濟」許真人、「善濟」孫真人、「慈濟」吳真人的順序排列,如高雄鼓山亭。

    醫虎喉:據說孫思邈一次夜間出診的時候,遇到一隻似乎要向他求救的老虎。他仔細一看發現老虎被人骨骾住,便幫老虎治療取出骨頭。之後老虎為了報恩而成為他的侍者。:52
    開棺救活產婦:傳說孫思邈一次出診偶遇出殯隊伍,發現棺材滲出鮮血,乃請求開棺並救活棺內難產的婦人與腹中的嬰兒。:52

    一般解說「爐火純青」這句成語,都以為是道家煉丹完成時,爐火發出純青火焰,由此延伸而用來比喻學問、技術、功夫到達精純完美的境地。比較早的文獻證據是孫思邈所寫的一首四言詩,收錄在《全唐詩》中。孫思邈通百家、陰陽、醫學之術,他這首詩主要是描述煉丹的過程。詩中大意是說:煉丹時,將鉛汞置入丹鼎中,點燃爐火。紅光烈火,所冒之煙,已無黑色,火焰變成純正的藍光。許多成語典以為孫思邈這裡說的就是煉丹完成時的「爐火純青」現象。

    清宫殿藏本孫思邈畫像。
    湖南瀏陽陽市思邈公園孫思邈雕像。
    陝西寶雞金台觀内的藥王像,牌位为「藥王廣援妙濟真君之位」。
    南京天妃宮藥王殿孫真人像。
  3. 4种语言. 简体. 工具. 《 备急千金要方 》,简称千金要方 》、《 千金方 》,唐朝医学家 孙思邈 著,共三十卷(《 道藏 》收入时析为93卷),二百三十二门,收集药方五千三百首。 撰于公元652年。 该书有述有作,验方经方兼备,是中国第一部理法方药俱全的医学巨著,是继 张仲景 《 伤寒杂病论 》后中国医学的又一次总结,被誉为中国历史上最早的 临床医学 百科全书。

  4. 孫思邈著有備急千金要方 》,簡稱千金要方》,共三十卷二百三十二門已接近現代 臨床醫學 的分類方法。 他汲取《 黃帝內經 》關於臟腑的學說千金要方中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法收集藥方五千三百首。 《 千金翼方 》是對《千金要方》的補編,共有三十卷 [5]:52 。 孫思邈重視醫德修養,詳論醫德規範。 他特別強調醫家的職業道德。 特別是《備急千金要方》中的「 大醫習業 」和「 大醫精誠 」兩篇,系統的論述了醫德規範。 其內容大致可歸納為兩個方面:第一是技術要精湛,第二是品德要高尚。

  5. 千金翼方. 《 千金翼方 》, 孙思邈 撰成千金要方 》后,因感其内容之不足而续编《千金翼方》,30卷,约成书于公元682年。. 此书分序(医学总论)、妇人、少小婴孺、七窍、诸风、脚气、伤寒、内脏、痈疽、解毒、备急诸方、食治、平脉、针灸 ...

  6. 千金翼方. 維基百科自由的百科全書. 《 千金翼方 》, 孫思邈 撰成千金要方因感其內容之不足而續編千金翼方》,30卷約成書於公元682年。. 此書分序(醫學總論)、婦人、少小嬰孺、七竅、諸風、腳氣、傷寒、內臟、癰疽、解毒、備急諸方 ...