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強中自有強中手，素以凶猛聞名，令大多數人心生畏懼的毒蛇，牠的天敵，除了鷹、鵰、犀鳥和鷲等猛禽，就是有逆天小獸_蜜獾與狐蒙，除了與毒蛇搏鬥的天生本領，對毒蛇毒液的抵抗力，天生體內對蛇毒的抗體，不僅對於毒蛇毫無畏懼之心，反而將牠們當做可口美味大餐。 董事長徐崇雄表示，一物降一物，毒蛇類的天敵，冤家死對頭，是專以蛇類為食的哺乳動物_蜜獾與狐蒙，對一般的蛇毒具有天然免疫力。 頑皮世界副總經理李英俊強調，由於蜜獾、狐蒙對於蛇毒具有天然抗體，在跟毒蛇纏鬥的過程中，即使不小心被毒蛇咬到，過沒多久，自動解毒，就能跟沒事似的繼續與毒蛇展開戰鬥。 蜜獾的出名在於牠的無所畏懼，即使面對体型巨大猛獸雄獅也從不畏懼、退縮，敢於正面放手拼搏。
生蛇（轉自：岐黃景略中醫網） 本篇談談生蛇的問題，這可是一個很折磨的病，可以痛得叫人茶飯不思，坐立不安，睡不安寢。但更恐怖的，是嚴重的患者，其遺留下來的灼熱痛可以持續到永遠。你怕不怕？⋯⋯ 先不要怕，此病中醫有得醫，而且醫得好。
一. 適宜有 「口」、「冖」、「宀」、「戶」、「广」、「門」字首，因蛇喜歡在洞穴內有隱匿之所，並可棲息、冬眠，悠遊自如似有一個溫暖的家。 如：冠、宏、宮、寬、因、含、句、啞、喬、園。 蛇喜歡在有多洞穴的田裡活動，因此，命名時用「田」字根的字，具有多處藏身之優勢。 例如：畫、界、思、單、疊、番、當、專、迪。 二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜歡上樹，有升格變成 「龍」之意味，人格提昇，受人尊敬。 例如：桐、楚、杰、楓、機、格、樊、本。 三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可轉化為 「龍」，加其高貴，有升格意味，受人尊敬。 例如：帆、師、希、紫、繼、納、彥、彤、形、級、祿、禪、祝、製、裳、釋。 四.
2021年6月6日 · 現在一一來說明。 子二、如何生起之次第. 第二如何生起次第者。 如許薩迦耶見與無明異者，譬如盤繩，略降黑闇，於繩實體不能明了，於彼遂起執蛇之覺。 如是障蔽明見蘊體，由無明闇誤蘊為我，從此發生諸餘煩惱。 第二，煩惱是如何產生的呢？ 首先說明煩惱生起的根本，這又有承許「薩迦耶見」和「無明」不同或者相同的兩種觀點。 承許薩迦耶見和無明二者不同的一派，認為煩惱生起的次第，是先有無明，才會產生薩迦耶見。 比如在暗處見到盤繩，誤認為蛇；是因黑暗看不清楚，於是對盤繩生起是蛇的錯覺。 同樣的道理，凡夫由於被無明所覆，不了解五蘊的真實體性，才會生起薩迦耶見，把五蘊體妄執為有自性的我，由此產生其餘貪瞋等煩惱。 這一派認為，「無明」是生死的根本。 林師兄消文.
2020年6月9日 · 這是什麼原因呢？ 因為這些業果的自性，已經由因位轉成異熟位的體性，即使以四力對治，也已無法產生功效，將惡業除盡。 假定它還在因位，尚未感果的階段，或者是正在起意、正在造作；由於經過對治，或是依著正法，當下生起和造惡時完全相反的思惟，正好是能對治惡業的，那就有機會徹底地將它淨除乾淨。 猶如開示指鬘，未生怨，娑嚩迦，殺父及無憂等。 設作是云，未生怨王及殺母等，若已生起所餘善思，何故其業未得永盡，生無間耶。 例如經典中記載，殺九百九十九人的指鬘、弒父的阿闍世王、弒母的娑嚩ㄇㄛˊ迦、暴虐無憂王-阿育王等公案，都是靠著佛陀開示的教法來對治，最終罪淨仍能證道的故事。
2021年2月16日 · 若至實行，雖略顯示道之首尾粗概次第滿分之體，生恐懼云“若須如是，誰復能修”而捨棄故。. “道之首尾”，即菩提道從最初一步到最後一步。. “粗概次第滿分之體”，即大概的、次第完整的道體。. 彼等到了實修時，雖然只是粗略顯示菩提道 ...
2020年10月18日 · 今初。 以何等身滅除生死的重點是“了生死”須以暇滿身，在有暇身當中又以出家身為最好。 寅一、現在獲得暇滿身時須斷生死. 如《親友書》云：“執邪倒見及旁生，餓鬼地獄無佛教，及生邊地蔑戾車，性為騃啞長壽天。 隨於一中受生已，名為八無暇過失。 離此諸過得閒暇，故當勵力斷生死。 如《親友書》所說：“執著邪見，受生在旁生、餓鬼、地獄任何一趣，處在無佛出世的黑暗時代，出生在邊地成為蔑戾車（下賤種類，邊鄙不識禮義之人），生性呆啞，生在長壽天，只要受生在以上任何一處中，就名為八無暇過失。 現在已經遠離此等過失而獲得了有暇身，就應當利用這個人身努力斷除生死。 以下再提出要義著重強調： 是須於現得暇滿時斷除生死，生無暇中無斷時故，如前已說。
