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2021年1月22日 · 辛其氏，原名簡慕嫻，1950年香港出生。 著有散文集《每逢佳節》、短篇小說《青色的月牙》、短中篇小說《漂移的崖岸》等，長篇小說《紅格子酒舖》及散文劇談《閒筆戲寫》分別獲市政局中文文學雙年獎第三屆小說組及第五屆散文組獎項。
2020年9月25日 · 她與第一任丈夫胡蘭成在1944年成婚，三年後感情生變而離異。 由於在日本侵華期間，胡蘭成於日本扶植的汪精衛政權擔任要職，張愛玲因而被指摘是漢奸的妻子。 在張愛玲半自傳的小說《小團圓》裏，以化名的角色敘述了二人的故事，胡蘭成的自傳《今生今世》亦從他的角度描寫與張愛玲的交往。 馮睎乾指出，若從時間線看，1947年後張愛玲的作品的確有所轉變，從高調的文風轉向相對的沉潛，因此認為這段感情經歷對她影響極大。 張愛玲1956年與第二任丈夫賴雅結婚，但彼時張愛玲已十分低調，所以馮睎乾也難以判斷這段婚姻對其作品的影響。
複雜破碎的家庭背景對張愛玲影響尤深，其作品常影射自己的痛苦經歷，並刻劃出舊式家庭和封建父權的陰暗。 曾遭父軟禁 作品刻劃封建社會的陰暗 張愛玲的童年看似不快樂，但無礙她的寫作才華，她童年時已寫下第一部小說，中學時亦經常在校刊投稿。
2018年1月5日 · 7年前的電影《奪命金》(下稱《奪》)劇本，他寫下不同人物在股災下如何自處，寫實的背景，情節卻比想像更荒誕。 他曾形容自己是「清醒的夢遊家，希望讓夢境變成現實」。
2021年5月11日 · 士的觀念在中國文化史上有過兩次重大演變：第一次在孔子時代，第二次在宋代，以范仲淹為典範。 士的演變：從貴族下流至百姓. 春秋以前，士本為最低一級貴族，再下一階層便是普通老百姓的庶民。 當時知識仍由貴族壟斷，士須要學習六科：禮、樂、射、御 (駕馬車)、書 (文字)、數，稱為六藝，受訓後按擅長的技能，在政府中從事不同職務。 文言中士、事、仕 (做官)——還有史、吏、使——等字因此有引伸關係。 須注意六藝兼包文武，貴族既學文也習武，所以士是文士，亦是武士，文武不分家 (見顧頡剛〈武士與文士之蛻變〉)。 貴族的老師是軍人，所以師的本義是軍隊。 春秋開始禮崩樂壞，原有社會秩序瓦解。
2018年3月9日 · 二、多感官描寫. 作者善以不同感官描寫眼前景物，視覺所及之景已是迷人，又添上嗅覺，讀者正要感受嗅覺，卻已轉向聽覺、視覺，令人目不暇給、耳不暇接，為全詞定下繁盛的基調。 (見表) 三、善用多元化修辭手法. 比喻. 「花千樹」 以千萬棵樹的花朵借喻滿城花燈。 「更吹落、星如雨」 以如雨點般墜下的星星來比喻煙火繁多耀目，描寫了元夕夜花燈燦爛密集，極具動感。 誇張. 「東風夜放花千樹，更吹落、星如雨」 描寫元夕夜的花燈就如同千萬棵樹的花朵，被春風吹過，一下子全都開放了，天上煙火如星火落下，刻意誇大花燈的數量，營造元宵節熱鬧的氣氛。 「寶馬雕車香滿路」
2022年1月14日 · 西西雖生於上海，卻在香港定居、成長。. 她的作品多取材於現實生活，充分反映她對香港社會、香港前途、香港人生活的觀察、關懷和反思。. ‧其中小說《我城》裏不少事件都是取材自1970年代的香港社會，本地市民的生活、香港的街道名稱或事物都一一融入 ...
