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陳遠寧成為這三個家族的共同「唐山祖」，而陳天波、陳敏之及陳萬朝分別成為三個陳家的來台第一人，也就是「開台祖」。 過了百年之後，子孫祭拜的大多只剩「開台祖」，而顯少再回福建祭拜「唐山祖」了。 因此多個家族可以有共同的「唐山祖」，但每個家族有各自的「開台祖」。 學者稱前者為「唐山祖宗族」，後者為「開台祖宗族」。 這種以血緣關係組成，購買田產積財祭祖的組織，在台灣稱為「祭祀公業」。 「唐山祖宗族」採自願加入方式認股出錢，又稱「合約字祭團體」。 「開台祖宗族」則在分財產時抽出一分充當祭祀公業，稱「鬮分字祭團體」。 至於俗諺說「有唐山公無唐山媽」，指得是當時清朝初期限制來台者不得攜眷，因此往往男丁來台，與平埔族等女性婚娶。
2003年11月22日 · 福利國家的財政危機主要是發生在政府的科層體系中，尤其是福利成本的失控，主要原因有數項：公共支出的失控:缺乏有效的監督和評估機制﹔客觀因素導致成本的增加，如人口結構，老年人口增加、產業結構，企業外移和國家影響政治環境變動等﹔稅基的衰退影響政府的財政，如經濟的衰退、地下經濟的猖獗、軍教免課稅、企業逃稅等﹔抗稅活動:以政治性活動來反對某些稅收等等。 以台灣而言，以現今花費最多的社會福利支出比例論之，敬老津貼在作為選舉賄選工具的必勝籌碼，使得福利支出的極大比例都用於此，福利的意涵是否已被污名化，成為紅利的代名詞。 另外，隨著經濟衰退、意識形態和政府面對合法性危機的處置交織下，而產生的 失業給付領取人數漸增和低收入戶戶數增加的趨勢，將成為台灣需要積極面對和處理的問題。 我要檢舉. 台長： 尚未設定.
1. 在制度外，強調非制度因素對制度的互動關係. 2. 路徑學派： A. 路徑是歷史演進的. B. A,B,C三路徑，選A不可能再回頭，碰D,E，選D不可回，然後繼續演化. 內容： C. 政治角色的規範. D. 關心政治結構對個人 (決策) 的影響. E. 研究制度和政策行程彼此的關係. 3. 比較政治的新制度主義. a. 由於第三波民主化國家民主鞏固，許多研究開始關注政治制度對轉型的影響. b. 認為民主政治的建立不單需要經濟和社會條件，政治制度也很重要. (三) 新制度主義的另一面向. 1. 代表：馬屈及奧爾斯. 2. 當代政治學的批評： A. 脈絡主義：只強調政治行為的社會脈絡而忽略國家. B. 化約主義：將政治只解釋個人行動的結果.
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2024年5月2日 · 評析一人政黨的成敗. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 評析一人政黨的成敗. 陳茂雄. 根據媒體報導，民眾黨主席柯文哲日前在黨團會議裡下令，要求黨內立委應深耕議題，避免民眾黨成「一人政黨」，同時也認為除重大議題共同表態外，應讓立委自主決定 ...
2023年2月4日 · 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女」丁瑩（1938～）。公司營運8年間（1959～1966）共出品51部電影，其中48部為丁瑩主演，她早期曾和知名伶星 林家聲搭檔，後則多與新生代小生 張儀 ...
2021年11月22日 · 然而，「權力使人腐化，絕對權力 使人絕對腐化」是 至理名言，歷來 很少政黨及政治人物 有例外。 民進黨 重申「清廉」等口號，或有「不忘初衷」的意味。不過，政治口號 可以喊得 冠冕堂皇，實務上 仍須 禁得起檢驗才算數。
