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2020年10月8日 · 新譯廣論. 在「能引支」及「所引支」之間，既有可能距離無數劫時間，亦有可能在下一生即會生起「所引支」，不會隔很多生。 由於「能生支」(愛、取、有)及「所生支」(生、老、死)不會隔生出現，所以最快可在兩世之中圓成。 如於現法新造天中順生受業，即於現法滿二支半，謂無明行及因位識，臨終以前圓滿愛取及有三支，於當來世圓滿所引四支及半，並圓所生二支分故。 什麼是兩生圓滿？ 就是說前世造了這一個業，今生就感果，或今生造了這個業，下一生就感果，這就是兩世圓滿。 如果這一生當中，造了天中順生受業，這個一定是從無明開始，而行、而因位識，就是「即於現法滿二支半」。 這個業的種子，就是前面說的「無明種者，於業田中種下識種子」。
2018年10月21日 · 適當溫度，流通空氣，這三者即是助長種子萌發成長的助緣，缺一不可。 三、因果定律之內涵： 因果是一項定律，它左右一切人生際遇變化。因果定律內涵有二，即： (一) 善有善報，惡有惡報。 (二) 種善因、得善果，種惡因、得惡果。 《三世因果經》
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2017年10月17日 · 一間佛堂三才不可缺一，飛鸞，仙佛班也須備三才 (天才、地才、人才)合一，方能完成法會。 常人言：一撇一捺是為「人」；人要頂天立地。 在這句話中我們就可以知道，人應該要“站立起來”，立身行道。 人與動物的區別在於人是直立行走的動物。 在生活、社會中做事要光明磊落，頂天立地。 【論語】人者，仁也。 這就說出來什麼是人了，為人要常懷仁者之心，何為仁者？ “仁者，愛人”。 也就是說，人要常懷仁愛之心。 “愛人”包括親情、友情、愛情等等你所接觸的人。 如此我們可以從一個“人”去立己立人，克盡天職，盡性了命，人道圓滿天道自成。 人之所以與天地並名三才者，以其能格物致知，克己復禮，以明其明德，而止於至善也。 去此，則但一血氣之軀而已，何可以與天地並立為三才而稱之乎。 孟子以夜氣不足以存者，為違禽獸不遠。
2020年4月25日 · 此復若瞋同梵行者，及瞋菩薩較前尤重。. 《三摩地王經》云，「若互相瞋恚，非戒聞能救，非定非蘭若，施供佛能救。. 」《入行論》中亦云，「如此勝子施主所，設若有發暴惡心，能仁說如惡心數，當住地獄經爾劫。. 另外，若起瞋恚心的對象，是學 ...
軟體語言 ：繁體中文、簡體中文版. 軟體性質： 免費軟體. 檔案大小： 3.73MB. 官方網站 ： http://ttplayer.qianqian.com/. 軟體下載 ： 按這裡. 延伸閱讀： 如何幫「千千靜聽」增加新的面板（皮膚Skin）？. 延伸閱讀： 如何用電腦唱卡啦OK？. （千千靜聽+去除人聲+自動 ...
2020年11月3日 · 子一、由依何因如何生起分三： ① 從四緣發心 ② 從四因發心 ③ 從四力發心 初中有三。 由依何因如何生起，就是從 1 四緣發心、2 從四因發心、3 從四力發心。 丑一、從四緣發心分六： ① 從緣發心之理 ② 略攝四緣之義 ③ 僅於欲求菩提非就所為而 ...
