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《九歌》共十一篇：《东皇太一》《云中君》《 湘君 》《 湘夫人 》《大司命》《少司命》《 东君 》《 河伯 》《 山鬼 》《 国殇 》《 礼魂 》。 多数篇章皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感；《国殇》一篇，则是悼念和颂赞为楚国而战死将士。 王逸 认为是屈原放逐江南时所作，当时 屈原 “怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以通过制作祭神乐歌，以寄托自己的思想情感。 但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。 作品名称. 九歌. 外文名. Nine Songs，Nine Tunes，Jiu Ge，Songs. 作 者. 屈原. 创作年代. 战国. 作品出处. 《楚辞》 文学体裁. 骚体诗 、 楚辞. 内 容. 《 东皇太一 》《 云中君 》等. 篇 幅. 11篇 [2] 目录.
关于“九歌”名称的来历，王逸认为是屈原仿南楚的民间祭歌创作的。 朱熹认为是屈原对南楚祭歌修改加工，“更定其词”（《楚辞集注》）。 胡适则认为《九歌》乃古代“湘江民族的宗教歌舞”，“与屈原传说绝无关系”（《读楚辞》）。
原文. 東皇太一. 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇； 撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯； 瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳； 蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿； 揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌； 陳竽瑟兮浩倡； 靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂； 五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。 云中君. 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英； 靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央； 謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光； 龍駕兮帝服，聊翱游兮周章； 靈皇皇兮既降，猋遠舉兮云中； 覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮； 思夫君兮太息，極勞心兮忡忡； 湘君. 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮無波，使江水兮安流； 望夫君兮未來，吹參差兮誰思； 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌； 望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈；
序言. 注釋. 外部連結. 九歌. 《 九歌 》是 中国 古代一部 诗集 ，收录于《 楚辞 》。 其中诗歌原为 楚国 民间 祭神 时演唱和表演用， 屈原 在其基础之上再行创作，形成一组带有“巫风” 迎神 、颂神、娱神、 送神 色彩的祭歌。 《九歌》相傳是 夏代 樂歌 [1] ，屈原根据所祭祀神灵不同，共寫有十一篇 [2] ，除《礼魂》为送神曲外，其余十篇每篇都主祭一神，《 东皇太一 》、《 云中君 》、《 大司命 》、《 少司命 》、《 东君 》五篇，是祭祀天神的；《 河伯 》、《 山鬼 》、《 湘君 》、《 湘夫人 》四篇是祭祀地祇的；《 国殇 》一篇，则是祭祀人鬼的。 馬承驌 歸納《九歌》之作有五說，宗教歌舞、屈原自祭之辭、記事之 賦 、漢 甘泉 壽宮歌詩 [3] 。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息； 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧； 桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝； 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩； 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲； 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚； 鸟次兮屋上，水周兮堂下； 捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女； 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
《九歌》是中國古代一部詩集，收錄於《楚辭》。 其中詩歌原為 楚國 民間 祭神 時演唱和表演用， 屈原 在其基礎之上再行創作，形成一組帶有「巫風」 迎神 、頌神、娛神、 送神 色彩的祭歌。
九歌. 先秦 ： 屈原. 東皇太一. 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇； 撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅； 瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳； 蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿； 揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌； 陳竽瑟兮浩倡； 靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂； 五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。 雲中君. 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英； 靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央； 謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光； 龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章； 靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中； 覽冀洲兮有餘，橫四海兮焉窮； 思夫君兮太息，極勞心兮忡忡； 湘君. 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮無波，使江水兮安流； 望夫君兮未來，吹參差兮誰思； 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌； 望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈；
