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2017年4月6日 · 後來清國起用明鄭叛將施琅（殘暴的鄭成功殺了他全家）為水師提督，負責攻打台灣。. 因為施琅數度帶領清國兵攻台，都遇到颱風，無功而返。. 施琅家族原信奉玄天上帝，為了收民心、揚軍威，遂利用「媽祖」信仰，來作為號召征台的工具。. 因為當時施琅 ...
- 神明為何要進香遶境？
- 百年來的進香大軍
- 進香：神明的靈力充電站
- 香火才是靈力本體！
- 一炷香的神奇體驗
- 打開「時空膠囊」，進香路線按著古地圖進行
- 「Be Water」民間信仰也懂！
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香火裊裊中，十萬信徒、九天八夜徒步，無論男女老少、貧富階級皆點燃一炷炷香，與神明對話，直達天聽。臺灣的媽祖進香遶境超過百年歷史，被稱為世界三大宗教盛事之一。進香遶境有何意涵？香火又象徵什麼意義？為何年年吸引十萬信眾徒步百萬公里？研之有物專訪中研院民族學研究所張珣研究員，她認為香蘊含許多價值與象徵，而民間信仰如同「時空膠囊」，將無數歷史、文化、政治痕跡保存下來。
1984 年，張珣第一次隨著中研院民族所團隊，參與媽祖進香遶境。六、七萬的香客，黑壓壓一片，步行路程沿途沒有路標，要走往哪裡？ 跟隨著長長的進香隊伍，張珣腳底起泡，步履維艱，但舉頭望去，身旁盡是年邁長者。她好奇一問，這才知道長者們是多年的香客，雖然沒有進香指南，他們依舊可以按照百年來既定的路線，從大甲鎮瀾宮前進北港朝天宮。 百年來，信徒沿著清代的進香路線，徒步從一座廟宇再到另一座廟宇。作為全球最大的宗教活動之一，「媽祖遶境」已從日治時期的幾百人，暴增為今日十萬進香大軍。進香遶境究竟藏著什麼神秘力量？為什麼廟宇年年都要進香？
進香就像神明的靈力「充電站」，由信徒隨侍保護神明，返回老廟或母廟增添靈力。 民間相信，神像的靈力會隨著時間慢慢消退，需要透過「謁祖割火」的儀式，重回祖廟拜見祖先、分取香火，重新帶回靈力。 例如，以前大甲鎮瀾宮到北港朝天宮進香，鎮瀾宮帶著香火爐前往，由朝天宮舀出三瓢香灰讓鎮瀾宮帶回。香灰即是神明的靈力，也是整趟進香行最重要的儀式與核心價值。 張珣指出，進香隱含飲水思源、尊卑長幼有序，廟宇之間有母子、姐妹關係，透過進香來確認彼此的淵源。因此，也有人以「回娘家」來形容媽祖進香。 媽祖的信仰傳播有兩種形式，一是由中心往外輻射形式，如湄洲為信仰起源，之後如同蜘蛛網般傳散到天津、廣州、臺灣各地。另一種則是系譜形式，經過數代由上往下分香，湄洲祖廟往下分香到北港朝天宮，再往下分香給彰化南瑤宮等，各自形成系譜...
但你是否曾感到好奇：為什麼拜拜要拿香？神明進香也要取回香火？香，具有什麼特殊代表性？ 「香」在漢人信仰及儀式中不可或缺。香火除了有媒介功能、精神性象徵，還隱含了嗅覺所引發的感官體驗。 首先，香如同「無線電」，人們想祈求什麼，便燒香拜拜向神明傾訴。信眾透過燒香與神明溝通，把人們的意念傳遞給神明；神明也會透過發爐等方式傳達訊息。 張珣解釋，香的重要性可能來自人類對火的崇拜。香被火點燃，燒出香煙後飄上天空，成為和神明溝通的媒介。燒香後的香氣鎮定心神，香灰則象徵精神與靈力，燒成香灰也代表完全的奉獻。至於香爐，則源自古代的食器，有些信眾相信神明會吃香，香灰裝在香爐中用來供養神明。 香爐、香火的重要性，可以從大甲鎮瀾宮進香儀式見到。從古至今，鎮瀾宮進香行經彰化經常有搶轎風波，神轎回程入廟也常耽擱時程，但...
香還有另一作用：刺激嗅覺，引發身體的跨界反應。 「從進香的第一夜，香客點燃第一根香之後，開始步行隨香，沿途一直接續燒香，不能中斷，整個進香活動都在香的燃燒中進行，稱為進香也是用來區分進香時期與平常的差異。」 張珣曾在文章中，特別描述進香時香客經由香氣的嗅覺引發，帶出與日常不同的體驗，彷彿時時感受神明的庇佑。 這種感覺多數人應該不陌生，某些飯菜香常讓人一聞便升起懷鄉之情：啊，是媽媽的味道！嗅覺屬於較感性的感官，訊息傳達到大腦皮質，直接牽動感覺區域，不需要經過理性思考，就能聯想到某個記憶。 香從漢唐時期進入中土，許多宗教儀式上都會燒香，讓信徒從味道聯想到信仰，觸發不同想像和感受，到另一個超越日常經驗的世界。張珣指出，民間信仰透過「香」這個物質，展現出各種非物質的意義。可以說，
媽祖廟從最原始的祖廟重重分香，幾代之後要回到哪裡謁祖進香？其中大有玄機。 清朝時，臺灣媽祖廟前往媽祖昇天處的湄州取香。日治時期，日本政府為鼓勵本土化，建立非中國的國族觀，因而鼓勵廟宇到北港朝天宮取香。直到戰後，大甲鎮瀾宮與北港朝天宮出現地位之爭，1988 年後，鎮瀾宮便轉到新港進香，中間也曾前往湄洲取香。 自主、彈性的多源頭進香顯示，進香遶境不只牽涉到信仰，更與政治息息相關。 進香除了神明謁祖，移民溯源也是重要源由。清代臺灣的族群械鬥嚴重，「團結」是生存之道，商人間習慣彼此結盟、稱兄道弟，同一族群、行業也會透過媽祖廟來結盟，平時保衛家園，宮廟活動時則熱鬧出陣頭。大甲鎮瀾宮到北港取香長達七、八十年，也是因為大甲、北港多為泉州移民。 有意思的是，百年進香傳承的不只是民間信仰，還有默默被保存的古老...
研究媽祖信仰多年，張珣曾參與大甲媽祖遶境 6 次，白沙屯 1 次，全程遶境也走過了 2、3 次。她拿出遶境時要帶的旗幟、臂章，上頭還印著大大的「中研院民族所」，她笑稱：「這代表我們真的辛苦地去田野！」 張珣第一次進香在學生時期，協助外國學者進行都市漢人民間信仰研究。當時，國內少有學者研究臺灣民間信仰，許多人認為，漢人的信仰型態就是一盤散沙。 「如果只是一盤散沙，媽祖遶境怎麼能動員這麼多人？」張珣畫上問號。 她觀察，所謂的一盤散沙其實是一種「隱形的組織」。相較於國外宗教具體、常態性組織，進香團平常只是「一般人」，混跡在日常各界，遇上進香便「化整為零」。元宵節當晚擲筊決定路線後，透過村里鄰、行業開始動員，如同任務組織，只為了進香而集結，進香結束便自動解散。 這種「Be Water」模式，一來可以...
【人與瘟疫：非武力的無聲戰爭】人類對抗疫情的手法很老派，隔離、檢疫、疾管局 【你的年薪＝哪階嬪妃俸銀？】後宮薪資差達 115 倍！領「常在」的薪水不如出宮算了 【一份賭上歲月的研究】隨處可見的「台灣植物」竟承載「南島語族」遷徙史 （本文經原作者 研之有物 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為 〈為何媽祖每年要進香遶境？靈力回充、淨化管區！〉。首圖來源：研之有物／張珣）
2015年10月27日 · 隔年不久，逃亡的施明德被抓，林義雄母女被殺，媒體全程報導「美麗島」大審。 除了我之外，家裡兄弟姊妹各有政治啟蒙特別經驗，當然最關鍵因素，還是從小在餐桌與老爸酒後「精神講話」的辯論所致。
2017年8月2日 · You have to create a sense of purpose for others. 很多人覺得，「為身邊的人創造目標感」是企業管理者的事，跟自己有什麼關係呢？ 其實很多人在職場兩三年後，就具備了影響他人的能力，甚至有些人天生就是去影響他人，而不是被他人影響的人。 如果他們不發揮出這種能力，在人際關係上，反而會有很強的受挫感。 2、使命：重點是足夠清晰，足夠單純. 目標不等於使命，職場中大部分人是沒有「使命」的。 你今天的目標是完成一個PPT，但做到一半時，發現有很多數據還有待確認，你開始懷疑自己今天是否能完成這個目標，並盤算是不是把這一部分含糊過去，這叫有目標，而非使命。
2016年12月5日 · 而國家又是什麼？ 這是想擺脫今日困境的台灣人必須認真面對的議題。 本文從國家要素及法律的角度出發，帶領大家重新認識台灣目前的處境，以及思考我們的「國家」之路該何去何從。 （責任編輯: 蔡沛宇） 文／ 獨立這邊請. 在代表民進黨的蔡英文當選總統後，一連串外電報導各國政府表達祝賀之意，有些國外電視台並誤植為當選「台灣共和國」總統，而幾個國外觀點也被提出，包括為什麼各國政府不承認台灣？ 是不是應該改變國際上被普遍實踐的「一個中國」？ 同時更有一些國家例如在英國和美國由個人發起連署，要求其政府說明對台政策並承認台灣。 其中英國政府在近日因連署跨過萬人門檻，正式回應表示其長久以來的見解，不承認台灣的主因就是「 台灣並不是一個國家 [1] 」。
2016年2月1日 · 我們今天選了網路上非常棒的一篇關於大話的影評與大家分享。 這篇文章可能與電影一樣，已成文多年，至今原作者已經不可考了。 如今在影片上映二十年的這個時候看看，卻又是別有一番滋味在心頭啊…… 一、人生，就是不停的錯位. 最近我又看了一遍，突然覺得自己以前 從沒看懂 過這部電影. 在《大話》裡，被貶為凡人的孫悟空名叫至尊寶，是一個沒什麼法力的山大王，愛上了白骨精白晶晶，後來，為了救回因誤會而自殺的娘子白晶晶， 他借助月光寶盒，穿梭時空，想回到半個時辰前。 可是由於操作失誤，他卻回到了 500 年前。 遇到了紫霞仙子， 於是，他意外發現，500 年前自己居然是孫悟空。 紫霞奪去了他的月光寶盒。 為了拿回月光寶盒，回到 500 年後去救白晶晶， 他只有追隨紫霞的左右，後被紫霞所愛，
2019年5月29日 · 未來領袖核心「五」力：想像力、策略力、連結力、溝通力、回饋力. 共同發起人彭仕邦認為領導能力的鞏固與傳承，是企業能夠勝出、國家競爭力能夠持續進步的關鍵，我們共同定義了未來領袖的條件，認為要成為未來領袖必須具備 想像力、策略力、連結力 ...
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