搜尋結果
2019年10月9日 · 林黛玉和薛宝钗在生活中并没有原型人物，作者是把她们当作同一个人性格中的两个侧面来写的。 同时， 甄宝玉 贾宝玉也是如此。 在人性中，对自由的向往以及对 归属感 安全感的追求是同时并存的，我们既需要个性的空间与独立，以发展自己；也有对群体的依附与追随，以保护自己。 钗婚黛死就是钗黛合一的体现，表示人性中追求个性的一面的死亡， 和光同尘 一面占了主导。 甄宝玉留下，贾宝玉出家，也是象征着人性中社会化的一面留存，个性的理想的一面离世。 所谓甄宝玉送玉，其实就是说的甄宝玉见到贾宝玉，致使 通灵宝玉 被和尚送回，贾宝玉决心出家，甄贾宝玉相见的时候就是贾宝玉要离开尘世的时候，便是“《 邯郸梦 》中,伏甄宝玉送玉”的真意。
2020年10月3日 · 毕竟作者较为重彩的是贾宝玉和林黛玉这种极情之人，虽然我上面说了，薛宝钗有过大似林黛玉的阶段，但这两个人终究是不同的。 或许就像是贾宝玉后面有个甄宝玉，林黛玉慢慢变成薛宝钗，似乎有一些内涵必需由这种写法展现，就是我目前还想不 ...
2019年6月11日 · 37,240. 35 个回答. 默认排序. 匿名用户. 57 人赞同了该回答. 作，换个说法是无理取闹，是小事闹大没完没了。 林黛玉是在无理取闹吗？ 她面临的真的是小事吗？ 来看一下林黛玉的生存环境。 健康上药石无用。 燕窝养着，那是要看人眼色着人口实的，尤其在贾府越来越败落的情况下。 而且，不能治根。 她生来就没有一副好身体，甚至是很差的身体，也注定她不可能像湘云，被家里人逼着做活叫累，但还勉强能做，如果是林黛玉就是死路一条。 林黛玉的身体是没办法的“富贵命”，如果不能真富贵去保它去服侍它，那是要被嫌弃死的。 俗话“久病床前无孝子”，父母健康一生老来得了什么慢性病时间长了都会被嫌弃，何况一生下来就是药罐子？ 社会关系步入死局。 父母已去，贾母年龄摆在那里，日渐老态。 经济上贫如乞丐。
身为女儿的藻罗对父亲林作(既以森鸥外为原型的人物）产生的，是一种在精神与肉体上都切实存在的爱情。林作具有神性、父性，同时也作为男性存在。书中被重点描绘的是其神性与作为男性的存在，压抑着父亲这一属性（作者安排母亲繁世早早去世）。
2020年7月14日 · 124,824. 49 个回答. 默认排序. 甜甜天天圈. 黛玉是很有自尊的，她喜欢宝玉，就不希望自己被宝玉随意玩笑，所以宝玉说话不小心冲撞了她，她会生气。 现实生活中，喜欢的人随便拿你开玩笑，你应该也不好受吧？ 大家都是因为在意，才想要在一个人面前保持尊严，矜持自重。 被湘云开玩笑说她像戏子，在现代就好比拿人比妓女似的，黛玉非常在意宝玉的反应，却没有怪罪心直口快的湘云，从此看来黛玉倒还算宽和，不刻薄。 从前误会宝钗，等宝姐姐略微施展善意就完全敞开了心扉，从此钗黛快乐生活，黛玉没有抹不开面子，而是撒个娇，和和美美地做好姐妹。 可以说是very nice的结果了。 作女总是无理取闹一样，什么话要藏着掖着，用一百句质问顶替，要这个要那个，最后不闹得人身心俱疲不罢休。
2023年9月4日 · 林黛玉作的螃蟹诗，已经被撕毁烧掉了，为什么还能流传下来？. 铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。. 螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。. 多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞？. 对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。. 显示全部 . 关注者. 9. 被浏览.
不同之處，林夕是沉浸在顛倒夢想裡詠嘆，黃偉文是游泳在顛倒夢想裡玩世，周耀輝卻是探究顛倒夢想的背面，各種無奈中注意不到的地方。 他少有激情，偶爾來一下，都是沖著思想，而非現象來。 梁偉詩 學姐將他列入三大，大約也是因為他充實了流行歌曲裡相當容易被忽略的一個幽微的方面。 之所以顯得比較邊緣化，除了性格與歌路，也有一部份是因為周耀輝老師有多年旅居荷蘭，在 阿姆斯特丹大學 讀博士，到前幾年才返港任教。 雖然也都還有寫歌詞、寫散文，但是活躍程度自然不如長居本地的其他詞人。 编辑于 2022-03-04 19:39. 车启源. 246 人赞同了该回答. 首先，“香港词坛三大词人”的说法并非来自媒体的哗众炒作，而是香港著名词评学者梁伟诗女士提出的。
