搜尋結果
2015年12月1日 · 六祖大師法寶壇經-般若品無相頌：世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。六祖大師法寶壇經-般若品無相頌：菩提本自性，起心即是妄。淨心在妄中，但正無三障。六祖大師法寶壇經-般若品無相頌：邪正俱不用 清淨至無餘。
2016年7月10日 · 《道德經》心得--第一章 定義章1-1 【本文】 興毅總壇-經典研習班-心得報告 道德的第一章是「道」的定義，是在探討大道的玄奇、奧妙。 教我們在探討之前，咱們要清除心中污染，使心中毫無心物，才能產生無上智慧(般若)，來探討大道自然之玄奇與奧妙及妙用，玄之又玄，衆妙之門。
2023年2月4日 · 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女」丁瑩（1938～）。公司營運8年間（1959～1966）共出品51部電影，其中48部為丁瑩主演，她早期曾和知名伶星 林家聲搭檔，後則多與新生代小生 張儀 ...
一生至死亦不願遷居他方居住，而至死亦不互相往來。 修道人互相講道理：鄰國相望。勸善之不絕，他勸他客善，他勸他進修：雞犬之聲相聞。而道心不離，死守善道，道心不會出，做出不善之事。這就是民至死不相往來。 心得結論 宇宙唯心，天地一心。
2015年10月20日 · 推薦 3 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 《道德經》心得 ～ 第 六十八不爭章. 【本文】 興毅總壇-經典研習班-心得報告. 善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。. 是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。. 本 章延續以慈心為源，再強調用 ...
之1. 從「一宿覺」來看天命道統的無量殊勝 一貫道的道統：第一期青陽期、道在君王；第二期紅陽期、道在師儒；第三期白陽期、道降火宅 (三期普渡)。. 1、東方前十八代祖師（青陽期）：日麗中天大道明，接引靈根返太清，上天垂降大道，接引原靈，由伏羲 ...
《道德經》心得～第五十九治大國章 【本文】 興毅總壇-經典研習班-心得報告治大國，若烹小鮮。(前提)以道蒞天下，其鬼不神。(假設)非其鬼不神，其神不傷人。 非其神不傷人，聖人亦不傷之。 夫兩不相傷，故德交歸焉。(推論) ...
