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2017年2月26日 · 天真皇人：道教經文的神仙「翻譯家」 作：清虛道人. 作者：玄都之王│2017-02-26 20:08:32│巴幣：14│人氣：1362. 導讀. 在經文傳播的過程中，有一位負責記錄天尊法音並將雲篆靈文轉化成為俗世可以看懂的文字，以便後代學道者講說經法時方便之用。. 這 ...
5 小時前 · 熱愛行俠仗義的刁蠻大小姐和她武功高強的舔狗護衛. 最新進度 【江山謠】五、神農幫主. 不多時，神農幫幫主江遠舟偕副幫主凌敬書進了大堂，兩人拱手為禮，朱少英和元天罡也回禮，一邊讓人上茶水一邊說話敘座。. 「朱莊主有禮，」江遠舟笑道：「神農幫久 ...
2015年2月2日 · 到了唐、宋二代，由於帝王崇道的原因，分別對道祖老子、祖天師、真武大帝、玉皇上帝等道教譜系中的神聖屢錫封號，而在封賜之時，必伴隨著以駢文書寫的「誥命」、「誥書」。 因此，道教徒加以仿效，在仙真的聖號前面，加上一段或由仙真降諭，或由朝廷封賜，或由高道撰寫，或由文士歌詠而成的簡易駢文，成為《玉清誥》、《老君誥》、《彌羅誥》等「寶誥」的前身，並經元、明、清、民國的刊削增補，成為現今持誦的「寶誥」。 二、道教寶誥的集結現況. 吾人既然已對道教寶誥的前身及其形成過程有一粗淺的認識，更應明了道教寶誥的集結現況。 那麼，在哪些文獻中，可以發現道教的「寶誥」呢？ 筆者將之歸納為三大點，分別為《藏》內專書與經典、清代補輯之文獻、道教宮觀與民間鸞堂刊印本，茲臚列於下。 （一） 《藏》內專書與經典.
2015年4月15日 · 孔穎達在疏解《詩韓奕》中「先祖受命，因時百蠻，王錫韓侯，其追其貊，奄受北國」一段時的幾句話很值得注意：「……此蠻服之百國也，四夷之名，南蠻北狄，散則可以相通，故北狄亦稱蠻也。
1 天前 · 1. 英雄:憤怒爆發在平砍以外的使用上 (比如跳放.移動放)有很明顯地變流暢，但罰站打沒有。. 所以相對來說提升幅度很普通。. 核心還是另外加強的狂暴%P. 2. 聖騎士:神聖正義 (精通2新增)30秒冷卻很久，%P也沒高到讓這職業更傾向使用CD帽. 3. 黑騎士:黑暗統合可以 ...
2015年9月9日 · 略論道教正一派授籙淵源及天師法籙 作：畢羅瓕. 作者：玄都之王│2015-09-09 21:57:11│巴幣：102│人氣：5571. 前言：道教正一派授籙歷史悠久，是正一派道士成為真正意義上的神職人員的必經之路，在歷史長河的演變過程中，授籙也隨著時代在演變和發展 ...
3 天前 · 牢牢閉上重門 深鎖其中. Secret Garden. 夜風はリゾルート. 夜風拂奏起堅毅的快板. 白い薔薇は覚醒する. 純白的薔薇甦醒過來. 背中押されるように. 彷彿背後受到推動般. 扉開いた.
