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屈 原 （くつ げん、 紀元前343年 1月21日 頃 - 紀元前278年 5月5日 頃）は、 中国 戦国時代 の 楚 の政治家、詩人。 姓 は 羋 、 氏 は 屈 。 諱 は 平 または 正則 。 字 が 原 。 秦 の 張儀 の謀略を見抜き、踊らされようとする 懐王 を必死で諫めたが受け入れられず、楚の将来に絶望して入水自殺した。 春秋戦国時代 を代表する詩人としても有名である。 中国において詩が作者名を伴って記録、記憶されるようになったのは、屈原が出現してからのことである。 当時、秦との積極的な抗戦姿勢から、愛国詩人として評価される [1] 。 生涯 [ 編集] 屈原は楚の 武王 の 公子 瑕（ 屈瑕 ）を祖とする 公族 の1人であり、父は屈伯庸 [2] 、弟は屈遙、子の名は不詳。
日本. 菖蒲の節供. 女性の節句. 中国. 後漢・晋. 屈原崇拝は6世紀. 端午の競渡の起源. 薬草. 朝鮮・韓国. 琉球諸島. ベトナム. 端午や五月に関連した作品. 脚注. 注釈. 出典. 参考文献. 関連項目. 端午 （たんご）は、 五節句 の一つ。 端午の節句 （たんごのせっく）、 菖蒲の節句 （しょうぶのせっく）とも呼ばれる。 日本 では端午の節句に 男子 の健やかな成長を祈願し各種の行事を行う風習があり、現在では グレゴリオ暦 （ 新暦 ）の 5月5日 に行われ、 国民の祝日 「 こどもの日 」になっている。 少ないながら 旧暦 や 月遅れ の 6月5日 に行う地域もある。 なお、日本以外では現在も旧暦 5月5日 に行うことが一般的である。 端午の意味.
こいのぼり （鯉幟）は、日本の風習で、 江戸時代 に武家で始まった 端午 の 節句 に男児の健やかな成長を願って家庭の庭先に飾る 鯉 の形に模して作ったのぼり [1] 。 紙 ・ 布 ・ 不織布 などに鯉の絵柄を描いたもので、風を受けてたなびくようになっている。 皐幟（さつきのぼり）、鯉の吹き流し [2] とも言う。 日本鯉のぼり協会の統一見解では屋外に飾るものを「鯉のぼり」、屋内に飾るものを「飾り鯉」という [1] 。 もとは 旧暦 の 5月5日 までの行事であったが、現代では グレゴリオ暦 （ 新暦 ） 5月5日 に向けて飾られるようになり、イメージは「晩春の晴天の日の青空にたなびくもの」となった。
日本神話と呼ばれる伝承はほとんどが、『古事記』、『日本書紀』、および各『風土記』の記述による [1] [2]。そのため、高天原の神々が中心となっているが [2]、出典となる文献は限られる。『古事記』『日本書紀』の原書とされ、日本最古の古文書とされる『ホツマツタヱ』には、記紀におい ...
戦国時代 の末期、 楚 の詩人・ 屈原 は、主君である 懐王 とその子である 頃襄王 の対外政策に異を唱えたため宮廷を追われ、長江より南の汨羅江河畔の玉笥山に流された。 屈原はこの地で生涯でも最も重要な作品である『 離騒 』などを書いた。 これは後に編集された『 楚辞 』にも収録され、楚国の詩の代表作とされる。 紀元前278年 に楚の都・ 郢 （現在の 湖北省 荊州市 荊州区 ）が 秦 軍に攻め落とされると、屈原は国を救う望みがなくなったことを感じ、旧暦五月五日の 端午節 に『懐沙』（石をいだく）を書き、汨羅江に身投げした。 言い伝えによれば、汨羅江の漁民は 龍舟 （ドラゴンボート）を漕いで屈原を助けようとしたが果たせなかった。
張儀. 張 儀 （ちょう ぎ、? - 紀元前309年 ）は、 中国 戦国時代 の 縦横家 ・ 政治家 。. 魏 出身。. 蘇秦 と共に 縦横家 の代表的人物とされ、 秦 の 宰相 として 蘇秦 の 合従 策を 連衡 策で打ち破り、秦の拡大に貢献した。. 張儀.
六十律（ろくじゅうりつ）は、中国、前漢に活躍した易経の大家である京房により考案されたオクターヴの中に60個の音を入れた音律である。 伝統的な十二律に代わる新たな音律として提案された。 京房は六十律管を製し、これを1年間の六十節に対応させた。
