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2020年6月20日 · 故《莊嚴經 論》於此密意說云，「增上生謂受用身，圓滿眷屬勤圓滿。」此說由前四度，成辦增上生。又多教典，說由此等成色身故。是故修種智者，經極長時，修諸極多，諸極殊勝，戒施忍等，亦是希求彼等妙果，最極殊勝身等勝生 ...
2021年10月29日 · 最近龔俊因為出演山河令受到大家的喜愛，不過很多網友一開始看山河令宣傳海報的時候，都把龔俊認為成了另外一位男 龔俊經超長的好像呀，兩個人的對比照讓人傻傻分不清楚，估計不少臉盲症都分不清龔俊和經超吧。台灣YOOZ 電
2021年2月13日 · 廣論消文 307 306 頁 13 行-307 頁 8 行 又如《無盡慧經》所說： “ 設從無始生死以來，現在以前為一晝夜，三十晝夜而為一月，於十二月計為一年，經十萬年始發一次菩提之心、見一次佛，如是等一殑伽沙數，始能知一有情心行。 以如是理，須知一切有情心行，亦無怯弱而擐誓甲，為無盡甲。
廣論消文37 P34 L1 - L9. 第六、上師何如皆不可觀過者：. 下至唯從聞一偈頌，雖犯戒等，亦應就其功德思惟，莫觀過失，悉無差別。. 第六科、無論上師怎麼樣，都不容許對他觀過：. 即使是犯戒等等，只要從他那裡聽聞到短短四句的一個偈頌，都必須毫無差別地 ...
[以是應如《寶雲經》中所說而行。 如云：「應當聽聞諸契經中，所有如是廣大供養、廣大承事，由其最勝真實善心，增上意樂，迴向諸佛及諸菩薩。 所以，我們應依循《寶雲經》所說的做法：應聽聞經中所提到諸天神的廣大供養和人們廣大的侍奉，以最殊勝的增上意樂，發自內心將這些供養迴向諸 ...
2020年6月12日 · 廣論消文 148 148 頁 6 行-149 頁 5 行 補特伽羅差別一類，不決定者。《三摩地王經》說，「勇授大王，殺華月嚴，遂起追悔，為建塔廟，經九十五俱胝千歲，廣興供養，一日三時，悔除罪惡，善護尸羅，然壽沒後，生無間中，經六十二阿庾他俱胝劫，受盲目等無邊眾苦。
2020年12月25日 · 如《莊嚴經論》云： “ 受用身眷作，圓滿增上生，恒不隨惑轉，諸事無顛倒。 如《大乘莊嚴經論》所說：受用、身、眷屬、事業四種圓滿增上生事，是由前四度 —— 施、戒、忍、進所成辦；恒時不隨煩惱流轉，於諸事無顛倒取捨，是由後二度定、慧所成辦。
