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馬斐森將於2018年1月正式離任。港大發出的新聞稿指出，馬斐森在向港大人員發出的電郵中表示，他是基於私人理由及與家人商討後才作出辭職的決定。馬斐森離開港大後，將出任英國愛丁堡大學校長。
2002年，「佛光人文社會學院」為替馬森教授慶賀七十大壽，舉辦「馬 森作品學術研討會」，會中發表論文十三篇，對馬森作品進行深入的研討。馬森作品是臺灣文壇一爿壯麗的風景。「聯合文學」特將此研討會論文、會議記錄及相關評論索引資料等輯 ...
從社會交換理論探討馬凌諾斯基、牟斯及布迪厄的庫拉交易觀點 指導教授：羅正心博士 研究生：胡滌生 610096011 摘要 從文化人類學的觀點，文化與社會的關係來自於儀式、習俗、宗教、日常生活等等，這個關係會牽動著社會結構與權力階級，亦將成為民族部落
一、 文化背景 的影響 在日本企業文化背景下，對於業績不好的主管，會要求他們接受公司的魔鬼訓練。透過魔鬼訓練來徹底改造失敗幹部，在魔鬼訓練班裡的主管又兇又有絕對的威嚴，同時把失敗幹部的罪狀貼在他們身上，並用辱罵與各種怪異的激將 ...
占中時期，馬斐森是香港8所大學裡少數譴責港府的大學校長，還表示「無法理解星期日使用催淚氣的原因」。 不過副校長任命風波，及特首執意委任李國章當港大校委會主席，兩件事削弱馬斐森在校權力。
大約二十年前，我就知道 Phillip Zarrilli 這位對於表演訓練與演員自我身心合一的鍛鍊很有一套的戲劇家，也知道他精於印度武術、太極拳及瑜珈，當時就覺得有趣及好奇，一位西方人竟然在 1970 年代末期跑到印度潛心學習卡拉里帕亞特武術（ kalarippayattu ）及卡塔 ...
他們的手藝與傳統也許已經消失，他們對新出現的工業社會持敵對態度。這看起來很落後，他們的集體主義理想也許只是空想，他們的造反密謀也許是有勇無謀；然而，是他們生活在那社會劇烈動盪的時代，而不是我們；他們的願望符合他們自身的經歷。如果說他們是歷史
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