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- 著作超過一百本，教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以，愛》《祈禱的力量》《一心走路》《建設淨土》《接觸大地》《回到家，我看見真心》《愛對了》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》《一行禪師談正念工作的奇蹟》《初戀三摩地》《一行禪師講阿彌陀經》《一行禪師講心經》等多本書。
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一行禪師如何教導正念呼吸和正念行走之道?
一行禪師出版了超過100本越文及英文著作，包括經典禪修和入世佛教要旨、詩集、兒童故事書及佛教經論闡釋。 其中翻譯為中文的著作超過50本。 這些作品展現了禪師的人生故事、學術成就、心靈歷程與詩人的情懷。
2010年12月19日 · 佛陀之心（節錄） 一行禪師著. 在本書中，一行禪師以平實的文字重新解譯佛陀四聖諦、八正道的教導，沒有深奧的理論，要讓佛法在日常生活中生根、發芽、開花、結果，只要我們知道如何澆灌自己內在的佛性種子，時時抱持正念、深入觀察，苦就能轉化為平靜、喜悅、解脫。 這是佛陀自在解脫的方法，同樣也是我們達到自在解脫的憑藉。 一行禪師透過自身的深刻體驗，將距人千里之外的佛法濃縮成一篇篇貼近生活的行動方針，他不僅告訴你根本的義理，也揭示了身體力行的訣竅，當你拿起書跟著做時，就像有一位老師在一旁諄諄善誘，亦步亦趨地提點你，讓你每一步都能舒服安穩。
[7] 一行禪師此時被認證為佛法導師（dharmacharya [18] ），足以擔當慈孝寺住持。 [9] 1966年5月1日，他在慈孝寺從受真寔禪師「傳燈」，為佛法導師（dharmacharya）。 越戰期間. 1960年，一行禪師得到 普林斯頓大學 提供的獎學金，赴美攻讀 宗教比較學 ，之後又在 哥倫比亞大學 教授佛學課程，並持續呼籲反戰，希望美軍能退出越南。 那段期間他也精讀了法文、中文、梵文、 巴利文 和英文。 1963年，他回到越南協助他的同胞僧眾推動非暴力和平運動。 一行禪師同時也在萬行佛教大學教授 佛教心理學 和 般若 。 1965年4月的一場會議中，萬行聯盟的學生發表了和平籲求聲明，宣稱：「為幫助所有越南人民實踐和平生活、互相尊重，現在是南北越尋求停戰的時候了。
一 行禪師是一位全球精神導師、詩人、和平活動家，因其強有力的教導和有關正念與和平的著作受到全世界的尊敬。 馬丁·路德·金提名他為諾貝爾和平獎候選人時，稱其為“和平與非暴力使者”。 離開越南在海外流亡接近四十年，一行禪師是將佛教和正念修習帶到西方的先驅者，並積極建立入世佛教的修行團體。 早期. 越戰期間的社會運動. 在一次歷史性的洪水泛濫中，在槍火下為飽受饑餓的家庭送上食物. 禪修並非是要逃離社會。 禪修是回歸自己，深觀當下。 有了清晰的理解，就必須付諸行動。 正念讓我們知道有什麼應該做，又有什麼不應該做，以能幫助社會。 一行禪師. 作為一位學者、老師及和平行動者，一行禪師於1960年代初，在西貢創辦了萬行佛教大學、貝葉出版社和一本具影響力和平運動雜誌。
一 行禪師是一位全球精神導師、詩人、和平活動家，因其強有力的教導和有關正念與和平的著作受到全世界的尊敬。 一行禪師的人生故事. 早年生活. 出家訓練：傳統根基. 尋找新道路. 創造更新的入世佛教. 實驗性社群1957—1961. 普林斯頓&哥倫比亞1961——1963. 領導佛教和平與社會工作運動1963—1966. 離開越南呼籲和平1966— 手足情誼：與馬丁·路德·金恩博士的友誼. 巴黎和談與西方入世新元素. 正念的奇蹟 1975—1982. 開創正念與和平社群1982— 更新佛教：強化根基，擴展枝脈. 無邊界的佛教. 回到越南2005—2008. 全球精神導師和“正念之父” 雲永不會死去. 編者注：
小圖. 一行禪師 講金剛經. 中文書. 一行禪師 觀行者. 優惠價: 79 折, 252 元. 諦聽與愛語： 一行禪師 談正念溝通的藝術. 中文書. 一行禪師 賴隆彥. 優惠價: 79 折, 197 元. 我真正的家，就在當下—— 一行禪師 的生命故事與教導. 中文書. 一行禪師 一 葉. 優惠價: 79 折, 284 元. 見佛殺佛： 一行禪師 的禪法心要. 中文書. 一行禪師. 優惠價: 79 折, 173 元. 一行禪師 講《心經》 中文書. 一行禪師 士嚴法師 張秀惠 江涵芠. 優惠價: 79 折, 252 元. 不思量的藝術： 一行禪師 教你以靜的力量安度紛擾與不安. 中文書. 一行禪師 賴隆彥. 優惠價: 79 折, 205 元.
一行禪師有關“相即”的教導引領了佛教深層生態學的發展。 參照古代佛經，如《金剛經》，他從社會生態學的角度解釋了佛教的“無我”教導:“我們無法將人從環境中分離出來。 環境在人之中，人是環境的一部分…禪修之後，生物與非生物之間的區別消失了。 一行禪師主張以人為本解決氣候危機。 他說:“我們需要的不只是保護地球的新技術。 我們需要真正的社群與合作，需要重建與自己、與地球、與他人的真正交流。 ”他說，只有當我們觸碰對地球的真正的愛時，才會有所需的巨大能量進行必要的徹底改變，以拯救我們的文明。 革命是需要的，它始自我們每個人的內在。 我們需要覺醒，與地球相愛。 我們個人與集體的幸福和生存取決於此。 一行禪師.
