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以和为贵的思想不是一种哲学道理，而是中国人在中国社会长期实践后得出的历史经验。 因为“冤冤相报何时了”，所以中国人在大多数时候都会选择隐忍不发，只要不被逼入必死绝境，就会遵守“以和为贵”的祖训。 二者是一对因果关系，因为害怕自己和自己的后代遭到对方和对方后代的持续报复，才要万事以和为贵，不轻易动用刀兵。 这是中国宗族社会下的经验产物，是由中国社会的外部环境决定的。 当从小信奉如此教条的人来到美国这片三不管的蛮荒土地时，还这么做，就会变得不合时宜。 因为欧美人大多都是孤立的个体，在这样的环境下，遵守的游戏规则是先发制人，偷袭把对方一击必杀就能了事，也没有什么第三方暴力机构会参与进来主持什么公道。 以前就看过这么一个案例：
什么是儒家. 一、 “儒”和“巫史”传承. 李泽厚先生在《说“巫史”传统》一书中有完整的论述，大体概括： 1. 巫通天人、王为首巫. 远古氏族的大酋长本身也是大巫师，无论男女，氏族本身采取政教合一的方式管理。 这个观点不仅与古史基本吻合，也与近代考古发现、人类学研究基本吻合（参见张光直先生的著作）。 巫师在史前部落中既是首领，也是拥有神格特征的超人，他们既要在日常劳作、狩猎过程中进行组织、决策、领导、管理，更要通过在祭祀与图腾活动中完成与上天的沟通交易。 战国时期开始见于典籍的女娲、伏羲、神农、轩辕，尽管不能当作真正的历史，但其作为口口相传的先民回忆，还是具有真实的文化价值的。 这些半神半人的超人便是氏族酋长的形象记录。 2. 皇权神授、巫王分途.
儒家不同于其他诸子百家的关键之处在于，儒家的思考以人伦为核心，比如儒家的核心观念“仁”，孔子对之的界定就是“爱人”，而爱人从孝亲开始。
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2019年1月28日 · 儒家五常以什么为贵？ 关注者. 7. 被浏览. 2,365. 4 个回答. 默认排序. wyxygmx. 16 人赞同了该回答. 这个问题我也在学习，但有一些学习的心得可以写上来，目的是给大家讨论，而不敢当做比别人更准确的认知。 因为题面描述有两种理解，一是五常中哪一个最为尊贵，二是五常仁义礼智信的核心分别是什么。 所以我也从两个维度进行回答。 一，五常中哪个最尊贵？ 首先排除信。 信是仁义礼智做到一定程度后，自然表现出来的一种形式，信本身并不是一种价值。 为何这样说？ 因为信是有条件的，而非无条件的。 一个人不可以不仁，不可以不义，不可以不智，但是在很多情况下可以不信。 比如善意的谎言，家人生病了，宽慰几句是人之常情，难道要说“你的病很严重”么？
2015年4月25日 · 董仲舒的儒学吸取了道家、阴阳家的精华，还有最重要的法家思想，构建的是维护封建统治中央集权的儒家。 程朱理学也不是董仲舒提倡的那个儒学了。
2014年3月17日 · 所以你看，事情是这样的：由于儒家在汉代确立了统治地位，指定了取士制度的经典文本，无论是西汉太学也好，东汉时举孝廉也好，正儿八经到隋唐开始科举了也好，这样选拔出来的士大夫阶层，基本都是儒生，你说士大夫还要很多信佛的还有很多 ...
