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  1. www.gnci.org.hk › topic › 如何証明有神的存在?如何証明有神的存在?

    正當世人都沉淪、迷失在罪中,耶穌親自來尋找世人,為他們的罪釘死在十字架上(歷史也印証此事),為要拯救世人脫離將來的審判,靈魂可以得救,今生脫離罪的捆綁,且一生享受神的大愛。

  2. www.gnci.org.hk › testimony › 從「蛇王彪」到「彪哥」從「蛇王彪」到「彪哥」

    2012年3月5日 · 從「蛇王彪」到「彪哥」. 九十年代初,喜歡凡事親力親為、由揀貨到烹調都一手包辦的李棠師傅,為了到歐洲開拓蟶子貿易,經常離港辦貨;儘管,生意蒸蒸日上,但與妻子卻疏離得連朋友也不如,可幸彼此顧念子女年幼,最終都沒有分開。. 「我們 ...

  3. www.gnci.org.hk › topic › 聖詩和牧養的關係系列-(四)聖詩和牧養的關係系列 (四)

    譚靜芝博士主講 家光錄音編寫. 聖詩與「時間觀」 (一) 聖詩牧養我們看見神的時間觀。 神定了旨意,差祂的兒子到世間來,讓祂的兒子行了人世的路程,升天坐在父神右邊,「等」仇敵成為祂的腳凳,要「等」的日子就是我們很重要理解的時 間觀。 神是自有永有的,在世代中不斷作工,所以歷史觀對聖樂很重要,它盛載神的奇事、大能! 並託付我們把已有的豐富財產傳遞給下一代。 我們大家不要只把喜歡的詩歌唱唱,來娛樂一下; 我們要作積極教育的工作。 把聖樂歷史中的精粹傳遞下去。 歷史觀也同時挑戰我們,作時代的信 徒,代表今世信眾成為這廿一世紀的基督徒群體以新歌來頌揚主;新歌不只是新穎,新歌的意思 是邀請我們對神觀有新的發現! 對實踐信仰有新的體會,新的挑戰,那些就成為我們「新」的詩 歌。

  4. www.gnci.org.hk › topic › 到底有沒有神?神在哪裡?到底有沒有神?神在哪裡?

    聽信真道(亞洲). 到底有沒有?. 在哪裡?. 文章. 豈非早已經被唯物論驅逐出天堂之外?. 心理分析大師弗洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939)豈不是已經將規限在思想幼稚和精神病人的心態裡?. 十九世紀的尼采(Friedrich Nietzshe,1844-1900)也早已在的 ...

  5. www.gnci.org.hk › testimony › 原來竟是有賺的!原來竟是有賺的!

    原來竟是有賺的!. 吳頌佳(Steve)與周詠儀(Quin)出生在截然不同的家庭:Quin來自單親家庭,認為凡事靠一己之力必可解決;Steve生長在温暖的大家庭,性格較倚賴。. 自從大兒子出生後,夫婦一直嘗試「追個女」。. 2014年,Quin終於懷B女,還來不及慶祝,生命 ...

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