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『 天問 』（てんもん）は、 楚辞 の1篇で、神話や歴史に関する問いを羅列した長編の詩である。 『 山海経 』と並んで古代の 中国神話 を伝える主要文献のひとつだが、難解な箇所が多い。 題名. 王逸 以来の伝統的な解釈では、『天問』は「天に問う」という意味であり、流浪の身にあった 屈原 が祠堂に描かれた壁画を見て、それに対する疑問をぶつけた作品とする [1] 。 しかし 漢 代には 画像石 があったが 戦国時代 の祠堂に絵が描かれていたことは知られていないため、小南一郎はこの説を疑わしいとする [1] 。 吉冨透は逆に 天帝 が 楚 王および輔佐に問うた作品とする [2] :154 。 内容. 形式. 『天問』の各句は基本的に4字を1句とするが、それ以外の長さの句が出てくることも多い。
屈 原 （くつ げん、 紀元前343年 1月21日 頃 - 紀元前278年 5月5日 頃）は、 中国 戦国時代 の 楚 の政治家、詩人。 姓 は 羋 、 氏 は 屈 。 諱 は 平 または 正則 。 字 が 原 。 秦 の 張儀 の謀略を見抜き、踊らされようとする 懐王 を必死で諫めたが受け入れられず、楚の将来に絶望して入水自殺した。 春秋戦国時代 を代表する詩人としても有名である。 中国において詩が作者名を伴って記録、記憶されるようになったのは、屈原が出現してからのことである。 当時、秦との積極的な抗戦姿勢から、愛国詩人として評価される [1] 。 生涯 [ 編集] 屈原は楚の 武王 の 公子 瑕（ 屈瑕 ）を祖とする 公族 の1人であり、父は屈伯庸 [2] 、弟は屈遙、子の名は不詳。
楚辞. 屈原. 『 楚辞 』（そじ）は、 中国 戦国時代 の 楚 地方に謡われた 辞 と呼ばれる形式の 韻文 、およびそれらを集めた詩集の名前である。 全17巻。 その代表作として 屈原 の『 離騒 』が挙げられる。 中国北方の『 詩経 』に対して南方を代表する古典文学であり、共に後代の漢詩に流れていく源流の一つとされる。 また漢代に全盛を誇る 賦 の淵源とされ、合わせて辞賦と言われる。 『楚辞』の特徴として、『詩経』と比べ南方的な風土を背景にして生まれた抒情詩であることが挙げられる。 『楚辞』の性格を代表するものとして、哀愁を帯びた、世を憤る傾向の強い、ロマン主義文学であることが挙げられる [1] 。 成立 [ 編集]
ペンネーム は、『 楚辞 』の一編、 屈原 「 天問 」の“殊能将 レ 之”（しゅのうもてこれをひきいたる＝特殊な才能でこれ“軍勢”を率いる）という言葉からとられた [4] 。 独特のセンスと問題意識からくる創作法を持ち、博識とサーカズムを織り交ぜつつミステリの定石を組み替えるスタイルを得意とする。 例えば「キマイラの新しい城」の巻末には大量の「 参考文献 」表示があるが、文庫版の解説を担当したSF評論家 福本直美 は「手元にある参考文献に目をとおしたが、この作品の内容とはほとんど無関係であり、それがこの作家の独特なところである」としている。 公式サイトの日記から、 SF とミステリ（特に本格ミステリ）の熱烈なマニアだとわかる。
汨羅市 （べきら-し）は 中華人民共和国 湖南省 岳陽市 に位置する 県級市 。 市域内で、汨水（べきすい）と羅水が合流し 汨羅江 となっている。 汨羅江は 屈原 の最後の地でもある。 歴史. 汨羅の名称は 前690年 、 楚 が 羅子国 を滅ぼしたことに由来する。 羅子国の遺民は丹陽（現在の 湖北省 秭帰県 ）に移民させられ、後に 汨羅江 尾閭南岸（現在の汨羅市河市鎮）に移住させられたことから、その地名を 羅城 と称したことに由来する。 当時の羅城は現在の汨羅市・湘陰県・平江県全域及び 岳陽県 南部、 沅江市 東部に相当した。 前221年 、 秦朝 はこの地に 羅県 を設置した。 後漢 になると 熹平 年間（172年-178年）、羅県東部に漢昌県を設置した。
『 離騒 』（りそう）は、 楚 の 屈原 の作と伝えられる詩。 楚辞 の代表作であり、三七五句から成る中国で最も長編の抒情的叙事詩の1つである。 世に容れられない人物の悲憤慷慨と神話的幻想世界への旅行が多数の比喩や擬態語を散りばめて歌われている。 題名. 『離騒』という題名の意味はよくわかっていない。 『 史記 』の屈原の伝では『離騒』の「騒」は「憂」という意味であるとし、王逸『楚辞章句』でも「離別の愁思」の意味に解釈している。 これに対し、 班固 の「離騒賛序」（王逸注に見える）では「離」とは「遭」という意味であるとし、「憂いに遭う」という意味と解釈している。 これは 応劭 [注 1] や 顔師古 『 漢書 』 賈誼 伝 [注 2] も同様である。
羿の伝説は、『 楚辞 』 天問 篇の注などに説かれている太陽を射落とした話（射日神話、羿射九日）が知られるほか、その後の時代に活躍した君主である后羿を伝える話（ 夏 の時代の羿の項）も存在している。 名称が同じであるため、前者を「大羿」、後者を「夷羿」や「有窮の后羿」と称し分けることもある。 その大羿は中国神話最大の英雄の一人である。 日本 でも古くから漢籍を通じてその話は読まれており、『 将門記 』（石井の夜討ちの場面） [1] や『 太平記 』（巻22）などに弓の名手であったことや9個あった太陽の内8個を射落としたことが引用されているのがみられる。 羿射九日（いしゃきゅうじつ） 天帝である 帝夋 には 羲和 という 妻 がおり、その間に 太陽 となる10人の 息子 を産んだ。
