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在小說中，「記憶／身體／情慾」不僅構成性與性別主體的存在意義的辯證，甚至可以成為探勘倫理、社會關係的種種可能的思考與指涉，「記憶／身體／情慾」在文本當中成為女性這個「他者角色」主要要辯證的指涉對象，作者郝譽翔便為這個辯證開了扇文字 ...
本文將就探討郝譽翔這本小說《洗》當中一篇同名短篇小說作品〈洗〉，來探討小說文本中女性的身體書寫，從女性自我第一人稱的敘述觀點談起，論及文本中女性如何在傳統家庭與婚姻中自我情慾的甦醒與建構，以及文本中的女性敘述者透過其在婚姻家庭中的
【學術論文】論女性書寫中身體、情欲與記憶的策略運用：以郝譽翔小說〈洗〉為論述文本(3) 作者:柯品文 (發表於景文科技大學學報) 三、文本中女性「身體／情慾／記憶」三軸的交錯與建構 早期七0年代時李昂的《殺夫》即已宣告了女性在家庭中
「在我心中，楊無疑是過去二十五年來最重要的政治哲學家之一。 在女性主義與左派政治思想界，無人能出其右。 」——凱斯．桑思坦（Cass Sunstein），芝加哥大學法學院暨政治學系教授. 《像女孩那樣丟球》收錄了楊就女性在現代西方社會裡的身體經驗的各種面向所寫下的文章。 在書中，楊援引了多位二十世紀歐陸哲學家的觀念，包括波娃、海德格、伊希迦黑、克莉絲蒂娃與梅洛龐蒂，為肉身化主體性的詮釋建構出嚴謹的分析範疇。 對於女性今天在自由與機會上依然蒙受的不義限制，這些文章不僅做出經驗的理論描述，也做出規範性的評價。 本書以楊對女性主義理論中的「性別」範疇的再思考開始。
女性的身體自主權可以作為檢視女性性別地位的指標之一，尤其是當我們分析醫療體系下醫病互動對於女性病患身體自主權力的行使時，不難發現父權醫療體制中，醫病權力的不平等對於「女體」自主的剝奪與侵犯的情形相當顯而易見。. 現代醫學思維常反應 ...
從女性自我第一人稱的敘述觀點進行探討，並論及文本中的女性敘述者「我」如何從傳統婚姻家庭的封閉生活當中，追憶自身成長過程中關於自己身體、情欲與記憶的失落、認知與建構，以及女性如何透過「洗」這一過程逐漸自覺的心理變化，進而探討郝譽翔在此
【1】以女性身體經驗為主體：以顏艾琳在《骨皮肉》自序中曾說，「因為很想了解自己、認識女人，於是寫下這樣一本可以暴露的成長記錄，可以認識我所書寫出來的『我』以及部分的『你」。 」所以我們可以這樣一個角度去觀看，女人寫情色詩與其說是對「性」之描繪，不如說是對女性身體的認真體察。 以李元貞＜火焰＞一詩，對中年女人慾望的描寫，以具體的物來著墨身體對慾望的感受，無關乎男人，爆炸聲也屬於自己的。 由此，我們可見出在女性的情色詩中，女人可以是自己與自己身體的親密體驗。 【2】女性對性的主動，表現快樂的性：拋棄過去對傳統女性的限制，女詩人的情色詩中，由被動轉為主動，甚至略具侵略性，如夏宇＜姜媴＞一詩，雖為對性作太多的描繪，然而女性在繁殖與性交就如同一具獸一樣：生猛有活力。
