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故用間有五：有鄉間、有內間、有反間、有死間、有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之。內間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事于外，令吾間知之，而傳于敵。生間者，反報也。 3
2017年1月13日 · 《孫子兵法》 是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為「兵學聖典」。 共有六千字左右，一共十三篇（1 始計篇；2 作戰篇；3 謀攻篇；4 軍形篇；5 兵勢篇；6 虛實篇；7 軍爭篇；8 九變篇；9 行軍篇；10 地形篇；11 九地篇；12 火攻篇；13 用間篇）。 內容涵蓋國家戰略、軍事戰略、治軍理念、戰鬥戰術。 1－3：戰爭準備； 4－6：用兵規則； 7－8：實戰作業； 9－11：地形研判； 12－13：特種作戰； 13 用間篇The Use of Spies. 孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。 相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。
用間篇. 作者： 孫武. 孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。. 相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。. 故明君 ...
2019年3月20日 · 接著，孫子提出了「用間」的五種方式：鄉間、內間、反間、死間、生間。 而且強調要這五種間諜活動同時使用起來，敵人就無從捉摸我軍用間的規律，這就是所說的使用間諜的神秘莫測的方法，這也正是克敵制勝的法寶。 所謂鄉間，就是指利用敵人的同鄉做間諜。 所謂內間，就是利用敵方的官吏做我方的間諜。
《孫子兵法·用間篇》是春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文。 基本介紹. 作品名稱：孫子兵法·用間篇. 創作年代： 春秋時期. 作品體裁：散文. 作者： 孫武. 作品出處：《孫子兵法》 原文. 孫子 曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。 相守數年，以爭一日之勝，而愛 爵祿 百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。 故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。 先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。 故用間有五：有 因間，有 內間，有 反間，有 死間，有 生間。 五間 俱起，莫知其道，是謂 神紀， 人君 之寶也。 因間者，因其 鄉人 而用之。 內間者，因其 官人 而用之。
2022年3月29日 · 用間篇. 孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費。 公家之奉，日費千金。 內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。 相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也。 非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。 故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。 先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。 故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。 五間俱起，莫知其道，是謂「神紀」，人君之寶也。 因間 者，因其鄉人而用之。 內間 者，因其官人而用之。 反間 者，因其敵間而用之。 死間 者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也。 生間 者，反報也。 故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。
故用間有五：有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂「神紀」，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之；內間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也；生間者，反報也。
