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2024年5月14日 · 以下為幾位師兄姐對「安樂死」提出的個人分享，內容如下：. 分享一：. 今天有朋友問我關於「安樂死」這個問題，我在腦海中自然出現了這句話：「人，只是囿限在自己的知識裏面。. 」我們每個人都一樣，但人類是可以學習的，經由學習而成為覺悟 ...
往生安樂土法門略說 南無觀世音菩薩 太虛大師講述 一 信 二 願 三 行 念阿彌陀佛往生安樂世界一法門， 約之不出信、願、行之三要。 信者，疑斷解成，志專心決之謂。約有： 信自心、信佛土、信法門之三信。 甲 信自心
庚二 依止成辦後世安樂的方法： 「依止成辦後世安樂的方法」分二： ① 由修習皈依趣入聖教之門。 ② 發起為一切現前安樂及究竟淨善根本的決定信心。 ※﹝初中分四：① 由依何事為歸依因，② 由依彼故所歸之境，③ 由何道理而正歸依，④ 既歸依已所學次第﹞. 辛一 由修習皈依而趣入聖教的殊勝大門: 【因雖多種，然於此中是如前說，於現法中速死不住，死歿之後，於所生處亦無自在，是為諸業他自在轉。 壬一 皈依之因： 皈依的因雖有多種，但是此處是像前文所說，我們很快便會死亡，不能長留此世，而且死後便會受自己的「業力」主宰，沒有能力決定自己的投生處。 【其業亦如《入行論》云：「如黑暗依陰雲中，剎那電閃極明顯，如是佛力百道中，世間福慧略發起，由是其善唯羸劣，恆作重罪極強猛。 」】
2021年2月23日 · 如果我們對安樂沒有滿足，則對其因 —— 能生安樂的善業，也應當沒有滿足。 如諸俗人於安樂果能不能得尚有猶豫，且策勵轉，況行此業決定能生安樂之果。
2020年10月29日 · 應知，此處所謂大士的安樂、大士的威德、大士的殊勝能力，是指能荷擔利益眾生的重擔，因為只緣自己的利益，與旁生並無區別。 故諸大士本性，謂專一趣注行他利樂 。
2022年4月8日 · 南台安樂富有經論講座 邀請佛光慧傳院長開講. 〔記者林樂南市報導〕佛光山南台別院2022年安樂富有經論講座，4月6、7日，禮請佛光山都監院院長慧傳法師以「奮起飛揚在人間」為主題，結合時事、交貫古今、展望未來，全方位演繹星雲大師新春墨寶 ...
永享安樂 願天使領你進入天國，殉道諸聖前來迎接， 護送你到天父的仁慈懷抱，永享安樂。 1. 上主是我的牧者，我實在一無所缺。 2. 他使我臥在青綠的草場，又領我走近幽靜的水旁。 3. 他為了自己的名號的原由，領我踏上了
