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2021年3月7日 · 若有多聞，由思所聞法義，能生思慧，從此能生廣大修慧。 這是從正反兩方面說明，必須隨力尋求多聞的原因。 反面： 若不尋求多聞，聞所成慧和思所成慧都不能產生，如此則無從了知應如何修法、應該修哪類法。 正面：
2020年3月11日 · 須知，佛陀是開示皈依的人，僧伽是幫助我們成就皈依的助伴，但是，真正的皈依卻是法寶，能證得法寶便能夠解脫怖畏。. 最下法寶，亦是由其初修業時，遠一分過，修一分德，斷證二事，倍轉勝進而為安立，非離此外，忽從他來。. 所以，最終的果位法寶 ...
2021年2月25日 · 有些人重視修行而排斥聞思，全然不知具體有哪些學處、應當如何取捨及修習，由於無知而時時違背學處，或者修行不得要領、誤入歧途盲修瞎練等，以致雖然精進，但期間也不斷被罪業損害。
2020年6月1日 · 廣論消文145 勝者為初發業，雖說種種淨惡之門，然具四力，即是圓滿一切對治。. 廣論消文145 145頁2行-146頁4行. 此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔。. 欲生此者，須多修習感異熟等三果道理。. 修持之時，應由《勝金光明懺》及《三十五 ...
2021年3月14日 · 回答：由佈施的緣故，能使有情成為聞法的法器，因為對法師生起歡喜心的緣故。 由愛語的緣故，能使有情信解自己所說之法，因為讓他對法義正確瞭解、斷除疑惑的緣故。
今初. 消文： 怎麼樣講說與怎麼樣聽聞具足「作者殊勝」與「所著內容殊勝」的佛法，分成三部分來闡述： 第一個，聽聞的方法； 第二個，講說的方法； 第三個，如何回向。 聽聞方法分三部分： 第一，聽聞佛法有哪些好處； 第二，敬重承事正法（佛法）及說法師； 第三，要如何專注的聽。 現在開始講聽聞佛法有哪些好處。 〈聽聞集〉云：「由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。 消文：〈聽聞集〉說：學習者透過聽聞能夠了知諸法，透過聽聞可以遮止罪業，並且斷除無意義的散亂放逸，最後可以證得涅槃。 又云：「如入善覆蔽，黑暗障室內，縱然有眾色，具眼亦莫見。 如是於此中，生人雖具慧，然未聽聞時，不知善惡法。 如具眼有燈，則能見諸色，如是由聽聞，能知善惡法。
廣論消文18 我鄙惡行影，明見於法鏡，意極起痛惱，我當趣正法. 《本生論》云：「我鄙惡行影，明見於法鏡，意極起痛惱，我當趣正法。. 《本生論》也提到：「我醜陋惡行的影像，清晰的浮現在法鏡中，那時會覺得痛苦和懊惱，我的身心竟然淪落到此程度 ...
