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2019年6月26日 · 2019-06-26. 明代王陽明提出「知行合一」，所謂「知而不行是謂不知」，價值觀需要通過行動才能體現學習成果，但現代考試則難以考核。 資料圖片. 現時香港的中文科學習範疇涉及以下九方面：「閱讀、寫作、聆聽、說話、文學、中華文化、品德情意、思維、語文自學。 」前四者－讀、寫、聽、說是技能的訓練。 在現實操作上－包括教學與考評－也是以這四方面為主軸，其他的五個範疇則散落在這主軸上。 考評方面有清楚的四份卷，再加上綜合能力。 學校教學也依四方面的技能，再加上綜合能力練習。 讀、寫、聽、說的界線分得異常清楚，也給人們一個誤解，以為中文科只學這四種技能。 「文學及中華文化」在中文科體現出來的更多是知識層面。 這些知識通過閱讀及聆聽來學習，也通過寫作與對話來表達。
2017年7月25日 · 拜認的母親叫「乾媽/乾娘」，父親叫「乾爹」，俗稱「契媽」、「契爺」；拜認的兒子、女兒俗稱「契仔」、「契女」。 至於拜認的母親/父親的親生子女與拜認的，他們會以「契兄弟」、「契兄妹」等相稱。 「上契」本來是一種正常的人際關係，可有些人假借這個名義與他人結下一些有違道德的關係。 尤其當兩者身份和年齡懸殊，即便不涉該種行為，也難免惹人竊竊私語，說什麼「契爺契上床」、「契仔契上床」等等。 廣東人叫已婚男人的情婦做「契家婆」（今多叫「小三」）；已婚女人的情夫做「契家佬」。 兩者也以「老契」作簡稱，有時也稱「契勾」，其中「勾」帶勾引的成分。 值得一提的是，千萬別稱「乾弟」做「契弟」，因「契弟」含極大貶意，廣東人會叫兩個有同性戀關係的男性做「契兄弟」，箇中由來有如下說法：
2019年9月25日 · 對老人家來說，以往那個平凡的家已經回不去了。. 文中有一段描述作者陪媽媽在台灣鄉下散步的情景，作者用了兩條線。. 主線寫媽媽的反應，副線 ...
2018年3月14日 · 第一則. 孟子年少時一次背誦時，他的母親正在織布。 孟子突然停止誦讀，過了一會兒才繼續誦讀。 孟母知道他因分心而忘記內容，於是叫孟子來問話：「為什麼在中途停頓呢？ 」孟子回答說：「有所忘記，然後又記起來。 」孟母於是拿刀割斷她已織的布，引以訓誡孟子。 從此以後，孟子不再因分心而忘記背誦的內容。 第二則. 孟子年少時，東邊鄰居在殺豬，孟子問母親：「東邊鄰居為什麼要殺豬呢？ 」孟母說：「要把肉給你吃。 」孟母後來懊悔地說︰「我懷有這孩子時，蓆子擺放不端正便不坐；肉割得不方正便不吃，是為了胎教。 現在他稍為懂事而我卻欺騙他，是在教他不講信用呢。 」於是買了鄰居的豬肉給他吃，以證明沒有欺騙他。 模擬試題.
2014年10月7日 · 普通話教與學：粵普差異：語音最大 詞彙其次. 關於粵語和普通話的差異，語音方面最大， 其次是詞彙。. 如果我們研究一下，就會發現，粵語和 ...
2013年10月14日 · 據習家村鄉親透露，在習仲勳去世後次年（2003年4月），習仲勳夫人齊心與女兒等人特別到習家村尋根訪祖，並親筆題寫了「祖籍華城門村」6個字 ...
2019年11月6日 · 僥倖此詞在香港一直沿用，或是方便之故。. 香港外來詞使用習慣的改變，都在不自覺的情況下進行，雖然漸漸地以「新」取「舊」，但都有例外 ...
