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2023年2月4日 · 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女」丁瑩（1938～）。公司營運8年間（1959～1966）共出品51部電影，其中48部為丁瑩主演，她早期曾和
李商隱（西元813年~西元858年），字義山，號玉谿生，又號樊南生。 原籍懷州河內(今河南 泌陽)人，從祖父起遷居鄭州滎陽（河南省滎陽）。 李商隱 唐代著名詩人，他和杜牧合稱「小李杜」（李杜，指李白 杜甫 ），與溫庭筠合稱為「溫李」。
杜牧，（西元803年~西元852年）字牧之，號樊川，京兆萬年人（今陝西西安），生於唐德宗貞元十九年，卒於宣宗大中六年，享年五十歲。 在家中排行十三，也被稱為杜十三 。 杜牧和李商隱齊名，被後人稱之為「小李杜」，詩情豪邁，有類杜甫，亦稱「小杜」。 （李杜是指李白、杜甫） 杜牧深受杜甫、韓愈、柳宗元的古文影響，主張「凡為文以意為主，以氣為輔。 」有樊川文集。 注釋： 石徑：山間用石板、石塊鋪成的小路。 深：這個字也有寫作“生”的。 坐：因為。 晚：晚景。 意譯： 在寒秋時節，我沿著山間用石板、石塊鋪成的傾斜登山小路上山。 那白雲繚繞的深山裏，竟然還住有幾戶人家。 我把車子停下來，欣賞我所喜愛的深秋黃昏楓林的景色。 那美麗的紅葉，紅得比二月的春花還要艷麗。 賞析：
一貫道的性理心法， 是由「體」啟於「用」，由「內」而「外」，自古以來，修道者了悟性理心法，即通徹道之功用，通體而達用，如有子曰：「君子務本，本立而道生。. 」孟子曰：「仁義禮智根於心」，又曰：「仁義禮智非由外鑠也」，皆可佐證。. 子曰 ...
新譯廣論. (問:)我並不是說不需要佈施等事情，而是在無思之中完全具備佈施等等，不執著作佈施者、佈施之物、受佈施者即能，圓具「無緣佈施」，同樣亦能圓具其餘各種波羅密多。 因為在佛經之中亦說每一種波羅密多亦圓具六種被羅密多。 卯二、破彼. 一、若無所思中具足六度，應成外道與聲緣也具足六度。 若僅由此便為完足，則諸外道心一境性奢摩他中，亦當具足一切波羅蜜多，於住定時亦無如是執著故。 如果僅僅以此便已滿足，則外道安住在心一境性的定中也應具足一切波羅蜜多，因為其安住定中時，也沒有這樣的執著。 如果承許無所思中具足六度，則外道入世間定時，沒有執著所施、能施、施物，故應具足佈施度；沒有執著所忍、能忍、忍，故應具足安忍度。
二十四橋明月夜，. 玉人何處教吹簫。. 杜牧（西元803年～西元852年）字牧之，號樊川，京兆萬年人（今陝西西安），生於 唐德宗 貞元十九年，卒於 宣宗 大中六年，享年五十歲。. 在家中排行十三，也被稱為杜十三 。. 杜牧和李商隱齊名，被後人稱之為「小李杜 ...
廣論消文 2 P15L11--P16L2. 【《本生論》亦云：「若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚痴，用自肉買亦應理。. （往昔世尊投生為月王子時，在一位婆羅門跟前聽聞了四偈正法，以每偈供養等值千兩黃金的物品所求得的。. 《本生論第三十一章》也記載 ...
