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2023年4月5日 · 《正義迴廊》導演何爵天的新作《死屍死時四十四》，雖然是黑色喜劇，但其實仍然是圍繞一宗命案講故事，只是換個身位，改變角度，展現其不拘一格，還有處理群戲的技術。
一則怕被父母責罵他身為拿細耳人竟去接觸死屍; 二則他可能已定意將這「秘密」成為他的「謎語」。 (14:8-9) 為何會有蜜蜂在獅子的屍體內築巢 ? 一般來說 , 如果屍體仍未乾透 , 會發出惡臭 , 蜜蜂不會在屍體內築巢的。現在這情況應該是那屍體已經乾透、骨頭也 ...
新譯廣論. 壬四 修習念死的方法: 即是以「三種根本」、「九種因相」及「三種決斷」之法來修習念死。 三種根本是：① 思維必死。 ② 思維死期無定。 ③ 思維死時除修法外，一切皆無助益。 (一)「思維必死」分三： 1. 思維死主必定來臨，不能倖免。 2. 思維壽命不能增添，而且不斷減少。 3. 思維在生時只有極少修法時間。 初中分三。 思惟死主決定當來，此復無緣能令卻退者。 謂任受生何等之身，定皆有死，《無常集》云，「若佛若獨覺，若諸佛聲聞，尚須捨此身，何況諸庸夫。 」任住何境，其死定至者，即彼中云，「住於何處死不入，如是方所定非有，空中非有海中無，亦非可住諸山間。 」前後時中諸有情類，終為死摧等無差別，即如彼云，「盡其已生及當生，悉捨此身而他往，智者達此悉滅壞，當住正法決定行。
2020年1月3日 · 【近邊者。 謂彼八種大那落迦，一一各有四牆四門，其外皆有鐵城圍繞，其城亦復各有四門，一一門外，有餘四四，有情地獄。 謂煨坑；屍糞臭泥或穢糞泥，惡臭如屍；利刀道等；無極大河。 前述的八大地獄（那落迦是梵文地獄的意思），每個地獄各有四道牆圍成，每一面牆有一個門，門外都有鐵城圍繞著；每個城有四個門，每一門外有四個近邊地獄，所以每個城外共有十六個近邊地獄。 這四種近邊地獄是煨坑、屍糞臭泥、利刀道等、無極大河。 下面解釋這四種近邊地獄的情狀。 【其中初者，謂有煻煨，沒齊膝許，彼諸有情，為求舍宅，遊行至此，下足之時，皮肉及血，並皆銷爛，舉足之時，皮等還生。 黑體字為--新譯廣論. 第一「喂坑地獄」內有深及膝頭的熾熱炭灰。
總有人能以著通話, 以少於兩秒時間完成 '西施死時四十四'. 在我心目中, 偉大的B. Leung 或可完成此 '創舉', 但, 大概不在兩秘之能事...
2020年3月11日 · 【設作是念：如是念死及思死後當生惡趣，而起怖畏，能從其中救拔歸處，是為三寶。 若歸三寶不違學處，然其歸處，如何救拔？ 有人會這樣想 : 「即使我們由念死、思維死後將會生於惡趣而產生畏懼、能把我們救離這些情況的皈依處是三寶。
2019年12月18日 · 死的時候，除了善業跟惡業以外，其它沒有一樣東西跟你去的，不管是人或錢物，乃至自己的身體也好，都不可能跟你去，所以我們現在只有一件事情該做－－修妙善之行。 吉祥勝逝友亦云，「天王任何富，死赴他世時，如敵劫於野，獨無子無妃，無衣無知友，無國無王位，雖有無量軍，無見無所聞，下至無一人，顧戀而隨往，總爾時，尚無名諱況餘事。 吉祥勝逝友也說：「國王！ 即使您擁有世間一切的榮華富貴，但在死的時候，就像獨自在曠野遭到敵人洗劫一空一樣，身邊沒有兒女、妃子陪伴，沒有衣食、也沒有朋友，更沒有皇宮、政權（王位）。 儘管生前手握無量威力的軍隊，死的時候，眼睛看不到、耳朵也聽不見；沒有一個人因顧戀您而隨同前往，只有孤伶伶的一個人走。 那個時候，就連自己的身體、名號都沒有，何況其他！ 如是思惟有暇義大而實難得。
