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2011年7月2日 · 7/2/11. （信報，2011年2月8日） 兩年前，快將五十歲的沈祖堯正在考慮退休後應該做甚麼，何以最後當上了中文大學的校長？ 這個崗位對他來說意義何在，以致他願意從醫生的「舒適地帶」中走出來？ 從遴選到上任，沈校長的工作充滿了挑戰，他如何面對？ 對於今天的年輕人，他又有何期望？ 且聽他與你一一分享！ 退休後應該做甚麼？ 沈祖堯當了二十多年醫生，每一天到醫院上班都可謂駕輕就熟，那麼離開舊崗位，開始中大校長的工作，當然不是一件容易的事，不過其中卻有上帝的帶領，他分享：「我現在每週都有兩個半天回醫院工作，週六上午看門診，週一診症和做胃鏡的手術，餘下幾天都會在學校工作……兩年前的我全沒想過自己會擔任校長之職，反而會想，自己快五十歲了，退休後應該做甚麼呢？
中文大學校長沈祖堯近日在網誌裡寫了〈向老師致敬〉一文。 他引龐馬的話說：「教學並不能簡化為一門技術；要教得好必須源自老師本身及他的一份赤誠。 」接著他重提他經常說的一個故事──他畢業多年後回到劍橋探訪昔日努力教導他和其他學生成為術德兼備的醫生的退休老教授，席間另一教授說：「祖堯，你在醫學期刊發表的學術文章，十年後不會有多少人看，但如達教授般的好老師，卻可以在你畢業三十年之後令你回來探望他。 教育還是有價值的。 」 有如此教育宏願的沈教授作為中文大學的校長，實在令人鼓舞。 誠然，好老師不應該只懂以機械性的評核方法來衡量成果，也不應這樣被評核。 不過，我恐怕用這麼短的篇幅來表達教育理念，難免略有不足，可稍作補充。
2011年5月5日 · 經過再兩次自殺後，精神病院的醫生根據我的病歷和各方面的評估，決定將我送進青山醫院的長期病房，那裡人稱『萬里長城』，一進去便出不來了！ 但在此人生絕路，上帝的奇蹟卻在我的生命中發動。 那時，有一位年約六十歲的西教士Kay Furey太太，她和另一位天主教修女Sister Clare聽了我的經歷後，便對我說：『在信的人，上帝凡事都能，連死人都可以復活，你信不信？ 』我答道：『我願意相信！ 』就這樣，我便跟隨Furey太太到南丫島，開始了退修式的生活。 原來她和Sister Clare在我全不知情下，彼此協定，一等我住下來，便一起同心為我禁食祈禱四十晝夜，好叫我得著醫治！
2012年11月10日 · 當年，龔柏成逮到了一名從停車收費「咪錶」偷錢的犯人，人贓俱獲，卻因對方上庭時不認罪，於是唯有往法庭作証和給口供。 他說：「那天早上，我們在檢查証物之際，發覺竊匪所偷的錢比我們原先報給法庭的數量多了。 原來在最初點算時，我誤會了同事說的『百多個』是『百多個五角硬幣』（但其實是『百多元』），於是我除以二，便當作是幾十塊錢計算……我怕若直說，法官可能不信任我，既然如此可以出錯，那麼其他的地方也會出錯嗎？ 我當時想抽起部分硬幣，湊合數目，瞞天過海，但當我這樣想時，內心卻交戰起來。 聖靈提醒我：『是就說是，不是就說不是！ 』那時我掙扎很大，極為緊張，在前往法庭途中，心裡七上八下，不知怎辦才好？ 我一路祈禱：『神啊，祢幫助我吧！
「有一天，太太收到一個邀請，原來是7年前曾踏足的一家教會的姊妹，忽然找到太太的電話號碼而邀請她返教會，當時覺得忙碌便婉拒了。 但兩週後岳母因肺炎入院，即晚出現併發症並彌留，太太最徬徨哀痛時，想起了教會那位姊妹，就致電她；結果深夜時分，牧師與姊妹趕來，為岳母禱告及陪伴 ...
本文題為〈蘇格拉底式尋問〉，主要是延續之前對香港中文大學沈祖堯校長教育理念的討論，指出學術精神為何物，並且，本文也指出今天很多人──尤其教會裡的人──皆忽視這精神。 一，有趣的蘇格拉底. 在《對話錄》裡蘇格拉底是很有趣的人物，據說有一神明告訴他，他是世上最聰明的人，他不同意，他認為他認識的東西太少，沒資格做最聰明的人，於是他到處找一些自稱滿有學問的人、或有社會地位的人、或宗教專家，向他們刁難和討教，希望能顯出他才疏學淺，需要別人指教。 怎料每一次他都令對方無言以對，被顯為不懂他們聲稱懂的東西。 由於他們的社會形像是智者或賢達或宗教專家，那些被他討教的人多有感到被羞辱，漸對蘇格拉底產生恨意。 又因蘇格拉底的提問涉及道德、宗教，蘇格拉底漸被視為荼毒年青人、散佈異端邪說。
放棄移民和私人行醫執業，放下不少可帶來名譽地位的醫學職位，甚至連全職醫生工作也放手，轉而為半職，全都是為了準備長期照顧他「不會長大的兒子」。 然而，可做的準備已做了，該放手的也放手了，卻不等於照顧的日子就可一帆風順，平湖如鏡。 嚴重自閉症患者難以與外界溝通，更遑論可以循規蹈矩生活。 從為他洗澡餵飯到帶他外出，兒子可以為了一個最微小的細節而大吵大鬧，生活每天都可變成一場又一場沒有終結的搏鬥。 直到今天已經32歲的兒子，仍未能夠講出一句完整句子，甚至還不時出現發脾氣等暴躁行為，著實令邱徽道和他的太太心力交瘁。 不可放棄 堅持卻乏力. 「我曾經想過，如果可以求神把這苦杯拿走可好？
