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第一科分為三科：一、總括說明依止的意樂；二、特別說明修習根本—信心；三、應當憶念深恩而生起敬重心。 第一科分為二科：約略說明；一、詳細說明。 第一科：《華嚴經》提到以九種心侍奉善知識，能含攝一切依止意樂的關鍵。
2020年5月29日 · 康隆巴謂樸窮瓦云，「善知識說唯有業果是極緊要，現今講說聽聞修習，皆非貴重，我念唯此極難修持。 」樸窮瓦亦云，「實爾。 康隆巴大師對樸窮瓦尊者說：「善知識種敦巴尊者曾說過，只有業果法則最為緊要，然而現今人們對業果的講說、聽聞或修習認為沒有價值；但我認為這個業果道理是最 ...
2021年3月7日 · 《那羅延問經》中說：善男子！ 若具足多聞，就能生起智慧；若具智慧，就能滅除煩惱；若無煩惱，魔就無機可趁。 亥四、攝義
丁三、彼應如何依師之理. 第三彼應如何依師軌理者。. 如是若自具足器相，應善觀察尊重具否如前說相。. 應於具相，受取法益。. 第三，做弟子的應該如何依止善知識的軌則與道理。. 假如自身已具足弟子應有的德相，就應該善巧觀察善知識是否具有前面所說之 ...
筆者很喜歡看老電影﹐大概因為那個年代來得簡單﹐沒現在生活那麼複雜﹐而且電影中的劇情﹐不多不少會給人現實以外的想像空間﹐不過來到60年代卻不一樣的﹐某些電影不再像糖果一樣逗人﹐相反卻是那麼反映現實﹐觸動人痛處﹐最近我看了Days Of Wine And Ro
2024年5月15日 · 以前大師曾閱讀過《華嚴疏、菩薩住處品》，裏面說：「東海有處，名那羅延窟，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。」清涼國師解釋說：「梵語那羅延，此云堅牢，即東海之牢山也。」從此大師對牢山一直很羡慕。
2020年7月23日 · 《那羅延請問經》說，「由聞生慧，慧斷煩惱」等，如前所引多宣說故。從彼正見生毗缽舍那之理，謂初決擇時，由多教理觀察決擇。既決擇已，不以觀慧數思擇修，唯止住修猶不能生，故成奢摩他後，正修觀時當觀察修。
