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2016年9月23日 · CO 肥皂箱 2016-09-23. 【為什麼挑選這篇文章】. 楚漢相爭的故事大家都聽過，西楚霸王項羽的〈垓下歌〉大家可能也背過。. 項羽形象通常帥又強，而劉邦卻像個小人——讓人懷疑，項羽究竟是不是誇大其辭了？. 讓 秋風孤劍李鴻章來 告訴你：絕對不是 ...
- 情緒能讓你變美，也能讓你變醜。經常生氣的人往往看起來會很凶，而經常笑眯眯的看起來會很和善。即使他們沒有特定作出某個表情，外表也已經讓自己被「一覽無遺」。
- 「社會期望」也會影響你的面貌。說出來你可能不信：我們的姓名也會影響自己的長相。所有人都知道父母為孩子取名時會煞費苦心，對孩子來說，這個名字也絕非簡單的一個代稱。
- 對自己的看法，也會改變長相。「自我概念」，簡單來說就是「一個人如何看待自己」。當我們建立起一個穩定的關於自己的概念，就會無意識的做出很多努力，去使這個概念變成現實。
2016年12月5日 · 而國家又是什麼？ 這是想擺脫今日困境的台灣人必須認真面對的議題。 本文從國家要素及法律的角度出發，帶領大家重新認識台灣目前的處境，以及思考我們的「國家」之路該何去何從。 （責任編輯: 蔡沛宇） 文／ 獨立這邊請. 在代表民進黨的蔡英文當選總統後，一連串外電報導各國政府表達祝賀之意，有些國外電視台並誤植為當選「台灣共和國」總統，而幾個國外觀點也被提出，包括為什麼各國政府不承認台灣？ 是不是應該改變國際上被普遍實踐的「一個中國」？ 同時更有一些國家例如在英國和美國由個人發起連署，要求其政府說明對台政策並承認台灣。 其中英國政府在近日因連署跨過萬人門檻，正式回應表示其長久以來的見解，不承認台灣的主因就是「 台灣並不是一個國家 [1] 」。
2017年2月8日 · 1662 年 2 月，當尼德蘭聯合東印度公司（荷語縮寫 VOC，下稱「東印度公司」）在福爾摩沙的末任總督柯雅特的船隻駛出已被「大明招討大將軍國姓」鄭森（即鄭成功）（編按1）佔領的台窩灣港，習慣了近 38 年尼德蘭文化（註1）的原住民，還不知道他們即將面臨第二次的文化衝擊。 而早就習慣了基督教新教禮教與使用羅馬拼音書寫 新港文字 的西拉雅人，由於居住的地理位置與明鄭的漢福佬人地域相近，是最首當其衝的原住民族。 台灣史上第一次官方「解殖」行動. 對於一心想恢復大明正朔並深深受過南京國子監（編按2）華夷之辨（編按3）思想教育的鄭森來說，台島行之有年的 「蠻夷文化」（尼德蘭文化）與原生文化（台灣南島文化），跟對大明發難的滿州韃子的文化風俗一樣，都是難以容忍的。
2015年6月18日 · 《刑事訴訟法》第 218 條第 1 項規定：「遇有非病死或可疑為非病死者，該管檢察官應速相驗。 」也就是只要不是在醫療機構病死或自然死的死者，都必須經過檢察官完成相驗，才能辦理後事。 地檢署每天都有外勤值班檢察官負責處理當天轄區內的相驗工作。 當轄區出現不是在醫療機構病死或自然死的死者時，消息會先通報附近的派出所，由派出所通報其管轄分局，該分局偵查隊通報其管轄地檢署的法警室，再由該地檢署法警室彙整陳報給當天輪值外勤的檢察官。 輪值外勤的檢察官收到相驗陳報資料後，就要判斷相驗工作該如何進行。 例如，是只要單純去死者遺體所在的殯儀館或醫院太平間相驗即可，或是要去死者陳屍現場先行勘驗？ 或是否有進一步解剖的必要？ 確定如何進行後，就由外勤檢察官排定時程並決定要從哪一件開始相驗。
2015年10月8日 · 78 年 3 月 16 日衛署醫字第 786649 號說明：「有關罹患不治之症病人，如經本人或家屬同意，立同意書後，醫師可否放棄心肺復甦術之處置疑義，因事涉生命尊嚴、宗教信仰、倫理道德、醫藥技術及病人情況等複雜問題，目前尚有不宜。. 這項說明在 85 年 ...
2018年8月20日 · （引自[1] p.93-114 部分題項，原題項 15 題） 根據 Elaine N. Aron 與 Elaine Hatfield 的觀點[ 1 ]（ 看原文摘錄 ），如果你在感情裡面越常有上面這些狀況，那麼表示你越恐懼親密關係 ，你害怕真正的交出自己，所以在感情裡面有許多的擔心跟防備 ，你戴上面具，是因為 ...
