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真假美猴王之争，是西游最精彩的片段之一。 两个孙悟空，居然唐僧辨别不出，观音辨别不出，李天王辨别不出，谛听听出了真假，却不敢说出真相，最后还是如来佛一语道出真相：假猴乃六耳猕猴，不信，你们看他耳朵。
假猴王不是悟空心魔吗？. 原创. 阅读11825赞102. 真假美猴王见如来一节，虽然内容不长，却颇有味道。. 如来佛对真假美猴王的论定，前后截然不同，而促成转变的原因，是观音的出现。. 也就是说，如来佛最初认为，在座诸位都是一心，而孙悟空是有了二心 ...
- 概览
- 历史起源
- 外貌形态
- 神兽寓意
- 后世影响
[dì tīng]
地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽
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谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物 ，尤其善于听人的心，在名著《西游记》中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。
传说是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。
谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，独角表公断力。如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可以折狱”。龙身表示吉祥，虎头表示智勇，犬耳表示善听，狮尾表示有耐性，麒麟足表示四平八稳，以善为宝，是人们想象中的征物，社会上又缘称“九不象”。
民间广泛认为谛听沾有“九气”，即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆，基业常青；孩子带上它则茁壮成长，长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
《西游记》中的
《西游记》之《真假美猴王》中，孙悟空和六耳猕猴去找地藏菩萨辨真假的时候，被他的坐骑“谛听”分辨出来了。六耳猕猴化为孙悟空，诸天人众不能辨别，二人打打闹闹到了阴间地府，十大阎王也不能分辨。幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别，谛听即时俯伏在地，须臾对地藏菩萨道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么?”谛听道：“当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿?”谛听道：“妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除?”谛听言：“佛法无边。”由此可知谛听折狱能力，后六耳猕猴终被如来收服，而遭孙悟空一棒打死，从此孙悟空妄心泯灭，一心皈佛，历尽九九八十一难，终成正果。
文物谛听
神犬谛听在漫长的历史长河中一直扮演着信者和吉祥之物。谛听造型各个年代也有所不同。如宋代，强调独角，民国以后，突出龙身狮尾造型。清代康熙年间，善男信女们募化集资，由姑苏梅诚吾用纯青铜铸造了工艺精美、造型别致、想象丰富的有形谛听神物。
谛听
该物像集群兽之像铸于一身，聚众物之优容为一体，长84.5厘米，高72.5厘米，重125公斤，独角、犬耳、龙身、虎头、狮尾、麒麟足。这就是今存放在九华山文物馆，作为展示珍品的国家级文物“谛听”。她是中国四大佛山—九华山镇山之宝。该文物形状为一独角兽猛然回首，底部标识“姑苏梅城吾造”，属国家重点保护文物，1987年5月入藏九华山开山祖寺---化城寺（九华山历史文物馆），属九华山寺庙传世文物。
简介. 播报. 编辑. 最初，受过 古希腊 神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是 暴食 、 色欲 、贪婪、暴怒、懒惰、忧郁、虚荣及傲慢。 庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。 六世纪后期，教皇额我略一世将那八种罪行减至七项罪行，将虚荣并归入傲慢；忧郁并归入懒惰，并加入嫉妒。 他的排序准则在于对爱的违背程度。 其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。 13世纪， 道明会 神父 圣多玛斯·阿奎纳 按照天主教教义中的“按若望格西安和教皇 额我略一世 的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”，提出了如今的七宗罪。 “重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，例如盗贼的欲望源于贪婪。 圣经出处.
伪命题是指不真实的命题。所谓不真实，有两种情况：其一是不符合客观事实；其二是不符合一般事理和科学道理。 另一种解释是指没有意义的命题，无法断定其真假，既不是先天的分析命题，也不是可以通过经验判断的综合命题。
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真假是一个汉语词汇，拼音是 zhēn jiǎ，意思为真实或虚假。
