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伯軒媽媽與羅孝賢局長對談行人專用時相與行人路權的記錄. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 【導讀】本文係伯軒媽媽與羅孝賢局長在 Facebook 對談【行人絕對路權與行人專用時相】的記錄 ，有幾位台北市交通局官員共同參與對談，對談日期 2010/5/8 ~ 2010/5/12。. 本 ...
科判：丁二 能依學者之相. 宣說能依學者之相，分五：. 一、圓不圓具五相之功過. 二、須圓具之因相. 三、別別宣說諸項差別. 四、成就四項中捨逆修順之差別. 五、宣說虛當勤修此等諸相之因. 第二、說明要依師的弟子的條件，分為五科：一、完備五種條件的 ...
2020年6月12日 · 是故無餘清淨之義，謂是能感非悅意果，無餘永淨，起道證等，極為遙遠，故應勵力，令初無犯。 這裡說明了，雖然罪業已經藉由懺悔清淨，但是要獲得忍位，無論多麼努力，最快也須再多花十劫時間。 所以「無餘清淨」的意思，是從淨罪方面來看，指透過懺悔，可以讓原本會感得不悅意果報的罪業完全淨除；但是從功德方面來看，要生起道證等功德，時間會大幅度的延後。 所以必須在一開始就不要染污。 是故聖者，於微小罪，雖為命故，不故知轉。 若懺悔淨，與初無犯二無差別，是則無須如是行故，即如世間，亦可現見傷手足等，雖可治療，然終不如初未傷損。 所以，聖者面對微小的墮罪，就算性命交關也會明知故犯。 如果「懺悔後淨除」和「最初無犯」兩者並沒有差別的話，那聖者於小惡就無需如此小心謹慎了。
2014年1月30日 · 愛情關係「依附理論」之研究. 「愛情」,一直是人類深為著迷的主題,「親密關係」則是我們一輩子都在學習的課題。. 最近為了讓療癒師們更了解人類的心理運作機制,也協助大家了解自身的內在心理運作歷程,因此拿出了十多年前的文章「依附關係」理論 ...
2021年1月17日 · 新譯廣論. 令自心厭棄損害他人(指身、語)以及這種損害的根本--「意」的能斷心，便是「持戒」。 又稱作尸羅。 所以行者透過串習而令這種心態逐漸增長至究竟圓滿，便是「持戒波羅密多」，但並不是說要令全部有情完全遠離損惱才算圓滿「持戒波羅密多」。 《雜阿毗曇心論》說尸羅是有修習、正順、三昧、清涼、安眠等義。 蓋身、口、意三業之罪能使修行者焚燒熱惱，戒則能止息熱惱，令得安適清涼。 總之持戒是含有防過止惡的意思。 若不爾者，現諸有情未離損惱，過去諸佛尸羅波羅蜜多應未圓滿，亦不能導此諸有情往離損害諸方所故。 若不爾者：不然的話。 現諸有情未離損惱：現在的所有眾生並未遠離損惱。 過去諸佛尸羅波羅蜜多應未圓滿：那豈不表示過去諸佛應該未圓滿尸羅波羅蜜多。
2014年6月20日 · 本劇的男主角是金信，劇情的進展也是羅未來愛著金信，只是因為老未來的警告，大家都想辦法要金信離開未來，避免老了之後兩人家破人亡的慘劇，結果變成每個人都在愛著另一個人，金信愛未來但要離開，未來愛金信不敢靠近，世柱愛未來但未來不愛他，徐宥晶愛世柱但世柱愛未來這樣 …… 每個人都很揪心的愛。 照劇情的舖陳，金信的個性有了改變，未來的態度有了改變，所以未來已經改變了，結局應該是未來會和金信在一起，沒想到最後一集竟然大翻盤，世柱為了未來，竟賭上自己的 YBS 集團常務理事職務不要，所以最後未來讓世柱牽了她的手，也回應了他的擁抱，未來和金信居然變成朋友，然後讓兩人走向兩條不同的分岔路，完全沒有回頭。 說實在我也是希望未來和世柱在一起呀，有那麼有錢又那麼帥的人無怨無悔的一直愛著妳，白痴也要接受吧！
具德香巴噶舉甚深法至尊觀自在大悲遊舞、六臂速作怙主如意珠，彼寂靜財富修持及威猛力量修持二者中，此 (白瑪哈噶拉) 屬前者，乃現前圓滿垂賜修法順緣、救護貧窮痛苦；究竟順易交賦無上果位之殊勝教授。 由大成就者羅睺羅作為口訣賜予成就智者瓊波南佐 (Khyungpo Naljor，1050 1140？
