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2016年3月1日 · 而基督徒子弟，若不順從父母，接受基督，而甘心成為浪子，揮霍錢財，荒廢時日。那就真的令父親愁煩，使母親憂苦了。先知以利的兩個兒子何弗尼與非尼哈就是這樣的反例。他們貪吃貪喝，縱情聲色，令以利愁苦，最後被神所擊殺，二人一同赴死。
2020年6月1日 · 這位大詩人，對自然天體之出現與運作充滿好奇。 可惜，他早生了兩千年！ “聖經乃天下之大經也”（張之江．將軍語），此 聖經 當時尚未傳入中土，譯為中文；否則，屈原的“天問”（應非僅自然天，亦為宗教天），在舊約聖經中皆有明確答案。 尤其創世記，約伯記與詩篇等幾卷書中，都能為詩人屈原解惑，作出滿意答覆。 創世記1:1-25中，基本已為屈原解答了“天問”的大多數問題。 此外，在約伯記中也有一連串真正的“天問”，即創造主向約伯提示之一連串創造之神奇（詳載約伯記第三十八章至四十一章），另散見於詩篇許多章節中，也記載於歷史書與先知書中，都對屈原的“天問”有詳盡回答。
2014年12月1日 · “英雄何竟在陣上仆倒；約拿單何竟在山上被殺。”（撒母耳記下1:25） “你掩面，他們便驚惶；你收回他們的氣，他們就死亡歸於塵土。你發出你的靈，他們便受造；你使地面更換為新。願耶和華的榮耀存到永遠；願耶和華喜悅自己所造的。”（詩篇104:29-31 ...
那時耶和華從旋風中回答約伯 說、 38:2 誰用無知的言語、使我的旨意暗昧不明、 38:3 你要如勇士束腰．我問你、你可以指示我 ... 光亮從何路分開、東風從何 路分散遍地。 38:25 誰為雨水分道、誰為雷電開路． 38:26 使雨降在無人之地、無人居住的曠野 ...
他們所行的使他們不能歸向 神、因有淫心在他們裏面、他們也不認識耶和華。. 5:5. 以色列的驕傲當面見證自己．故此、以色列和以法蓮必因自己的罪孽跌倒、猶大也必與他們一同跌倒。. 5:6. 他們必牽着牛羊去尋求耶和華、卻尋不見．他已經轉去離開他們。. 5:7 ...
你若明理、就當聽我的話、留心聽我言語的聲音。. 34:17. 難道恨惡公平的、可以掌權麼．那有公義的、有大能的、豈可定他有罪麼。. 34:18. 他對君王說、你是鄙陋的、對貴臣說、你是邪惡的。. 34:19. 他待王子不徇情面、也不看重富足的過於貧窮的．因為都是他手 ...
2017年10月1日 · 注釋. 如禮何？ ：禮有甚麼用？ “言人而不仁，必不能行禮樂。 ”（包咸） “蓋人者仁也，取仁於天，而仁也以博愛為本，故為善之長。 有仁而後人道立，有仁而後文為生。 苟人而不仁，則非人道。 蓋禮者，仁之節；樂者，仁之和。 不仁，則無其本，和節皆無所施。 皮之不存，毛將焉附，雖陳筵席尊俎，衣冠揖讓，奏黃鐘大呂，弦歌干戚，而情不深者文不明，氣不盛者化不神，有其體式而無其精神，亦不足為禮樂也。 ”（康有為．. 論語注 ） 君子曰：“甘受和，白受采，忠信之人可以學禮。 苟無忠信之人，則禮不虛道；是以得其人之為貴也。 ”（ 禮記 ．禮器） 子曰：“制度在禮；文為在禮；行之其在人乎。 ”（ 禮記 ．仲尼燕居） 禮儀三百，威儀三千，待其人然後行。 故曰：“苟不至德，至道不凝焉。 ”（ 禮記 ．中庸） 對讀
