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概說. 客人正在吃女服務員身上的食物. 相传女体盛起源于日本江户时代，源于游女 (娼妓)的一种游戏。 江户时代以江户和大阪为中心，文化丰富，在吉原等妓院区，卖淫制度也高度发达。 女体盛有关于游女的性技巧。 [2] 女體盛出現的原因，是為了滿足某些男性顧客的特殊要求，特別把一些受過訓練的女服務員裸體（有時也會穿 泳裝 ）當作器皿，然後在上面放 生魚片 、 壽司 或其他食物。 有些店家則會塗抹 巧克力 、 鮮奶油 在胸部，然後上面再放一些甜點。 接著一切準備完成後，穿著 浴衣 的顧客就會直接用筷子進行食用──以滿足顧客在視覺、味覺上的刺激與滿足。 基本上，女體盛這類「服務」大多會出現於 溫泉旅館 之類的店家，除了 北陸地方 外， 山陰地方 、 北九州 （如 下關市 ）地方亦有從事類似的服務。
相声《怯封钱粮》（1908年录制）. 相声 是一种 中国 曲艺 表演艺术，於清朝道光年間，在北京出現，其前身為 八角鼓 。. 相声一词，古作 像生 ，原指模拟别人的言行，后发展为 象声 。. 象声又称 隔壁戲 。. 经 清朝 时期的发展直至 民国 初年 ...
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明 清時，北方漢語已經和很多南方汉语方言平行發展。學者魯國堯認為客家話、贛語是中古漢語的南朝漢語後裔； 而吳語、湘語、粵語也獲認為是南朝漢語的後裔。 《水滸传》《西遊記》等小說所用語言即为近代官話。
澳門歷史上以中 西交流馳名於世，明末清初的「西學東漸」中相當重要，亦曾在世界經濟的運轉中發揮重大作用。 清代 1750年的澳門半島 清軍平定廣東後，除廢除守澳官外，大致沿習明朝對澳措施。
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松江市內還擁有諸多頗負盛名的神社，如位於松江城內的 松江神社 （日语：松江神社） 、以姻緣著稱的 八重垣神社 （日语：八重垣神社） [74] 、本殿被列入日本國寶的 神魂神社 （日语：神魂神社） [75] 、出雲國一之宮的 熊野大社 [76] 、 美保神社 等 [77 ...
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明、清渡海至彰化開發的人群，主要來自中國大陸閩、粵兩省，以福建省泉州府和漳州府為主，泉州府籍移民為彰化最早漢族移民群體，廣泛分佈在彰化平原的街庄，其中鹿港地區有接近99%的泉州移民，當中三邑移民就佔了85% 和興化移民。
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