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2019年8月28日 · 黃致豪 ╳ 林立青──當我們討論死刑. 閱讀最前線編輯群。. 「你天天讓受刑人摺紙蓮花，摺二十年，就會變好人嗎？. 律師黃致豪在與作家林立青共同出席《 死囚的最後時刻 》座談會時，與現場來賓分享了這句話。. 「這是我的一個當事人，在他死 ...
標籤: 黃致豪 Posted on 發表於 2021-02-26 2021-02-26 By 愛麗絲 專訪 溫柔同理，讓科學走向日常，讓知識更有力量——專訪三月店長「哇賽！
- 司法的基本精神是科學
- 科學證據與偽科學證據
- 犯罪剖繪不是算命
- 司法沒有神奇之處，只有追根究底
- 要逮到他們，要先正視他們
正因為司法牽涉到國家要動用公權力去剝奪一個被告的生命、財產或其他權利，所以法庭在下判決之前，必須要有足夠及有效的證據去證明他確實犯了這個罪。 在民主國家的司法程序中，主要會經過三個階段：偵查、審判、執行。一旦有人告發犯罪或提出告訴，根據法律，警察或檢察官就要發動偵查、調查，而偵查的本質便是蒐集證據。但是，「偵查階段的證據」跟最後「進到法庭裡的證據」，並不是同一個意思，為什麼？ 在偵查階段時，其實是可以使用許多我們認為可能荒謬的方法，就算是通靈、占星都可以，只要能幫助我們找到兇刀、血衣或屍體的都能用。為什麼？因為要開展偵查方向，也要盡快排除跟案情無關的因素，不然「時間」——這個發現真相的大敵——就會讓人的記憶衰敗，讓跡證毀損、滅失。所以在偵查手法中，其實不盡然真的都是「科學」。 可是當進入審判...
既然進入法庭的證據有諸多限制，也必須符合科學原則，那什麼是科學證據，什麼又不是？ 許多人認為犯罪剖繪是非常科學的，為什麼？因為出來講的人是FBI探員、因為他不是穿西裝就是穿白袍、因為他具有聽起來很厲害的學位、他執業了超過二十年，好像資歷很深。可是，這些描述跟科學的本質有任何直接的關係嗎？就好像占星、風水跟紫微斗數，這些領域裡面有很多專有名詞、也好似有某種理論模型存在，可是在這些「看似科學」的外表之下，這些特質是能被驗證的嗎？不行的，因為我們根本沒有任何方法可以去測試這東西到底有沒有信度、效度。而這個就是科學與偽科學的根本區別。當然，這裡說的偽科學並不是指那是惡劣的騙局，而是指那只是一種「觀點」，但並不具有符合「科學」定義的性質。
真正的犯罪剖繪，本質上確實是非常嚴謹的科學，可是並不是以前面說的那些「科學的外表」作為根據，也不是像小說創作裡那種驚險刺激、宛如通靈般的劇情。事實上，絕大多數犯罪剖繪是宅宅做的事情，就是分析數據、研究資料、看犯罪現場的照片、蒐集各種資訊，然後準備進行歸納跟演繹。講到這裡，是不是想起了我們都很熟悉的一位偵探「福爾摩斯」？確實，創造這個角色的作家柯南．道爾對犯罪理論學或刑事司法界是有極大貢獻的，也就是他最初強調的兩件事情：證據本位及邏輯方法。這些東西就是科學的基礎，也就是司法的基礎。 因此，犯罪剖繪不是算命，不能隨便亂講。整個犯罪剖繪理論有一個核心觀點，出自於心理學宗師高爾登．奧爾波特（Gordon Allport），也就是每個人的人格基本上都與他人不同，而人格的生成和發展跟原生家庭與後續接觸的...
犯罪剖繪在台灣是一個方興未艾的科學學門，但如果遭到誤用或濫用，就會變成前述的偽科學，進而對審判階段產生嚴重影響。所以，犯罪剖繪作為證據的一部分，就必須遵守證據的法則，也就是當作為科學證據出現在法庭裡的時候，就必須問兩個問題：第一，你怎麼知道他是科學？第二，你怎麼知道他講的是真的還是假的？ 科學家理查．費曼講過一句很重要的話：「The first principle is that you must not fool yourself.。」（首要原則是，絕不要愚弄自己）不要忘了，人最容易自我愚弄。這個意思是，很多時候我們會在一個權威或看似科學的理論面前，開始自我懷疑，是不是自己不懂？他是資深FBI探員約翰．道格拉斯，行為分析小組的頭頭，是不是不要問他這麼笨的問題？不是的。任何剖繪證據或科學證據...
2022年8月29日 · 黃致豪 林立青 當我們討論死刑 無論你支持或反對，都應該聽她談談她的工作 見證死刑
2022年11月2日 · 高野和明的小說《 十三級階梯 》（13階段），故事開始。. 乍看之下，《 十三級階梯 》是個講冤案救援的故事，但毋需明講，大多數讀者也都讀得出來這是個討論「死刑」的故事──俺出版《 FIX 》之後，有人說俺不該把「冤案」和「死刑」連結，但 ...
2019年8月28日 · 從事教育與家庭諮商工作的戈斯坦，曾進行多項專案研究計畫。. 她認為人之所以會在網路上呈現出「選擇性正向」版本的自己，並非是刻意想要造假，而是受到文化規範的制約。. 戈斯坦指出：「當你在街上遇到朋友隨口問起你的近況，通常你一定會 ...
2019年8月29日 · 「我是她的媳婦！ 角色，似乎是最容易的答案，相應的義務既包套處理，也有簡易的參照行為模式，更容易落入他人與社會的期待。 然而，德國屬於社會福利國家，擁有完善退休養老制度，以及周全的醫療、照護體系，由國家擔負急難救助與傷病照顧的責任，因此親屬角色自然就少了照顧的「強制」義務。 相較臺灣，若是面臨家人重症或老人罹病，往往會帶來家庭生態的重大改變與成員壓力，甚至得辭去工作長期照料，特別是媳婦與女兒，或是未婚單身的子女，通常被視為必然的「免費」勞動力。 我的「志願義務役」多少受臺灣傳統價值的影響，而這也挑戰了德國醫護人員的思維，特別是德國著重個人主義，少有家屬會願意突然改變生活節奏與安排，投入居家安寧照顧的工作。
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