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2022年7月1日 · ................................................................................................ [分析]. 文分三段： 第一段是說「真假」： 「一切無有真，不以見於真；若見於真者，是見盡非真。 若能自有真，離假即心真；自心不離假，無真何處真？ 第二段是說「動靜」：...
六祖壇經心得（51） 內外不住，去來自由，去除執心，通達無礙 善知識，內外不住，去來自由，去除執心，通達無礙，能修此行，與般若經本無差別。 內外不住，如覺林菩薩偈：「心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。
這就是：悟空、了空，而不執空，不落於斷滅相；雖修一切道法、度盡一切眾生，而不取相，不 著於有相 因而心無掛礙，清淨自在。 自在老師 解說 （2017/5/4於自在精舍） （圖：自在老師書法作品 / 2017.05.03書） 回覆 推薦 引用 有誰引用 ...
2012年9月5日 · 語譯：自從我被貶成了罪人，住在 永州 ，心中時常憂懼（遭受貶斥，危疑徬徨）。 在閒暇時，就慢慢的走走，毫無拘束地遊賞 （閒中漫步，排遣苦悶）。 每天和朋友們爬上高山，穿入密林，走盡曲折的小溪；有幽泉怪石的地方，不論多遠沒有不到的。 到了就把草分開坐下來，倒盡壺裡的酒暍個醉，醉了就相枕藉而睡。 睡了就做夢，心中想到那裡，做夢也夢到那裡。 醒了就起來，起來了就回去（酷愛寄情山水，樂得此生）。...
」則曰：「孰無過？焉知其不能改？改則為君子矣。不改為惡，惡者天惡之。彼豈無畏耶？烏知其不能改？故君子悉有眾善，無弗愛且敬焉。」 動靜第十六 動而無靜，靜而無動，物也。動而無動，靜而無靜，神也。動而無動，靜而無靜，非不動不靜也。
{原文} 如是修習慈悲之心，及善思惟諸佛菩薩傳記等後，亦當引發能捨之心。 發起道理者，如《入行論》云：「身及諸受用，三世一切善，為利諸有情，故當無惜施。 」謂身受用善根三法，為所緣境，思惟惠施一切有情。 那麼「如是修習慈悲之心，及善思惟諸佛菩薩傳記等後」，就是...
1 可以改惡向善. 這是生命的改造，因為一個修道人是不可能有大惡的但. 小過難免. 改造要從身、心做起. 十惡是德性的障礙，是行道的絆腳石。 六祖：知過能改，必生智慧. 2 可以趨吉避凶. 外在吉，世人蜂擁而至；外在凶，世人避之猶恐不及。 聖人調心，凡夫調身。 心起於善，善雖未為，吉神已隨之；心起於惡，惡雖未. 為，凶神已隨之. 太上感應篇：禍福無門，唯人自招。...
