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七夕之夜，星光閃爍得像一支支彩筆，在天宇上寫盡了牛郎織女的風流。 劃破夜空的 曼妙 ，遙望 幽深 的長河，有多少 浪花 托起遐想。 此時，我願啃破時光的重繭，任那自由的風，沿着 遼遠 的天際，撒播一顆顆詩情的種子，將思緒放逐很遠、很遠。
七夕節， 中國 傳統節日，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。. 七夕節由 星宿 崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。. 拜七姐 ...
沿革 西漢 秦時其地屬恆山郡。漢景帝三年（前154年），立皇子劉勝為中山王，分常山郡（故恆山郡）東部置中山國，治所在盧奴縣（今河北省定州市） [1]。 漢武帝元朔二年（前127年），推恩置廣望、將梁、薪館、陸城、薪處五侯國，別屬涿郡。元朔三年（前126年），推恩置陸地侯國，別屬涿郡。
跋闍國是離車族人的居住地，由8個部落組成共和體制，全族信奉佛教，是八王分佛舍利的國家之一，因此在佛教典籍中記述頗多。 毗舍離城是當時印度次大陸的八大商業城市之一，為恆河中游的交通中心，為摩竭提國都城王舍城與僑薩羅國（憍薩羅國）都城 舍衛城 （Sravasti)）之間的必經地。 跋闍國的全盛時期，約在佛陀在世時，曾經給恆河對岸的摩竭陀國以強大威脅，但在佛陀圓寂後3年（即公元前483年），跋闍國被 摩揭陀國 所滅。 據佛典記載，在佛陀圓寂百年後，在毗舍離城外的重閣精舍（重閣講堂Kutagarasala Vihara）舉行了第2次佛教結集（第二次結集），證明此時國雖破但城還在。 公元7世紀之後，根據玄奘的記述，跋闍國與毗舍離城均已荒敗。 簡介.
簡介. 1511年， 葡萄牙 殖民者對馬六甲王朝進行侵略，在馬六甲圍城戰中奪取了其都城，並在1528年殖民馬六甲。 建立興盛. 拜里米蘇拉原為 室利佛逝， 巨港 （現今印尼蘇門答臘）東南區域的王子。 因當時室利佛逝被滿者伯夷國攻占，王子由巨港（Palembang）逃至 淡馬錫 (Temasik，現今 新加坡)，因某緣故而刺殺當地酋長，後被追捕而逃往北方，在途中一棵 滿剌加樹 (Amla, Melaka tree) 下休息時，看見一條獵狗將一隻小鼠鹿逼到絕境，小鼠鹿為了自衛，將狗踢進河裡。 如此覺得這是一塊吉祥之地，於是將此地命名為滿剌加（當代馬六甲）並定居在此。 初期的滿剌加必須交納每年的40兩黃金給 暹羅國，而南面又有滿者伯夷國的威脅。
伊奘諾尊與伊奘冉尊，祂們是日本神話裡的神世七代的神明之一。 以下為各典籍記載之神世七代神名對照表： 伊奘諾尊與伊奘冉尊的結合及諸島的形成
原文 大將軍衛青者，平陽人也。其父鄭季，為吏，給事平陽侯家，與侯妾衛媼通，生青。青同母兄衛長子，而姊衛子夫自平陽公主家得幸天子，故冒姓為衛氏。字仲卿。長子更字長君。長君母號為衛媼。媼長女衛孺，次女少兒，次女衛子夫。
