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幸好日本警察解釋了「支那」人真正意思，所以香港兩位候任立法會議員梁頌恆和游蕙禎，因為宣誓就任中口不擇言而被拒諸於立法會門外，更給大陸有籍口惹來了人大釋法打壓香港。
2024年10月28日 · 構成要件: 法官要審查+解釋的義務（尤其是對"不明確法律概念"）. "判斷餘地": 行政機關在某些事項有判斷餘地 (在某些合法的事項上，為了尊重行政權，法院會"不審查") (若該公務員有裁量權 人民去訴願失敗之後爭訟 很可能就會敗訴) 上一篇 下一篇. #國考 #地特 ...
2016年11月13日 · 總統慢跑到台北橋上時，有個死老百姓從橋下走出來，嚇到了總統和隨扈一行 於是使騎捕，屬之廷尉。 釋之治問。 於是那個死老百姓就被抓了起來，交給隨行的恐龍法官，讓他去審問。 曰：「縣人來，聞蹕，匿橋下。 死老百姓說：啊我就鄉下來的，聽說交通管制，所以就先躲到橋下去， 久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎即走耳。 」 等了老半天，以為車隊都過去了，所以才出來，然後看到你們就只好快逃啊！ 」 廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金。 恐龍法官最後回報說，那個死老百姓違反交通管制，要罰鍰 文帝怒曰：「此人親驚吾馬；吾馬賴柔和， 總統就怒了：那個死老百姓嚇到我馬了耶；還好我馬有在天天運動，身手矯健心臟有力， 令他馬，固不敗傷我乎？ 要是換了他馬的，還不被嚇死？ 而廷尉乃當之罰金！ 」 而你恐龍法官竟然就判他一個罰鍰！
2015年2月3日 · 一 「層累說」的建構. 考察顧頡剛先生提出「層累說」的《與錢玄同先生論古史書》一文，不難發現，顧先生的基本思路，是根據古書篇章的年代先後，編排史料的先後，以之作為古史層累的先後順序，這遵循的是胡適先生所謂「歷史演進法」。 顧先生此文的核心，是根據《詩經》所保留的商周史詩，探索商周史的開端。 顧先生有商周不同源之意，同時又指出「禹」是商周的共祖。 不過顧先生認為禹本來是神（西周中葉的《長發》），後來（魯僖公時的《閟宮》）才成為有天神性的人，是商周共同追述者，是歷史的開端，那時並沒有黃帝、堯舜。 這是一個很獨特的觀點！ 接下來，顧先生指出：「『禹』和『夏』並沒有發生了什麼關係」，「東周的初年只有禹是從《詩經》上可以推知的；東周的末年，更有堯舜，是從《論語》上可以看到的。
2024年5月23日 · 因為國會直接代表人民主權（甚至在法國，議會所制定的「法」被視為「一般意思」），用簡略的說法來說，國會就是「人民之總意」的代言者（這裡會涉及nation主權與peuple主權的問題，今天先不談）。
2018年9月17日 · 多人大廳身分驗證 為了建立更安全的多人遊戲環境，假冒他人的行為將以改進過的連線機制來管制。 除此之外，在遊戲建立、遊戲運行、結算畫面中都能與大廳聊天是連結，玩家不用離開所在的派對及可以即時掌將開啟的遊戲。
2023年4月4日 · 宇宙曆767年4月4日，日後想成為歷史學者，卻事與願違以歷史的重要參與者之姿在銀河的歷史上留下自己印記的楊文里誕生了。 然後，宇宙曆797年4月4日，在伊謝爾倫要塞，楊文里迎來了自己直到最後一刻都不想面對的三十歲生日！
