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他虽和余英时同年生人，但却没料到自己会和余英时同年死。 这不禁让我想起了钱穆和冯友兰，他俩也是同年生同年死。 更巧的是，钱穆和余英时师徒均在8月份死亡，冯友兰和李泽厚这对广义师徒亦是11月去世。
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余英时虽然在美国读的博士，但是他那套治学的方法归根结底还是传统中学的路子，举个例子，《朱熹的历史世界》前半本就是用白话文把三代之制、道统一类的概念讲了一遍。. 《孟子》最后一章讲五百年而有圣人出，从尧舜一路数到孔子，俨然有当仁不让的 ...
艱險我奮進，困乏我多情。」風雨飄搖，錢穆辦學於新亞，事無巨細，親力親為。錢先生一生為故國招魂，以文化救國為使命，要求國人以「溫情和敬意」看待國史，為中國傳統中存在的價值護碑守門，其弟子如余英時，也在這條道路上努力。
回到兩岸學界，若是題主閱讀過目前仍然在學界活躍的鄧小南、包偉民、黃寬重、余英時（當然，可以把他歸到西方漢學的脈絡亦未嘗不可）、梁庚堯等人的著作，不知答主又會作何感想？其實到這裡，筆者仍然無法給答主一個「為何媚宋」的答案。
著名历史学家余英时教授于美东时间 8 月 1 日凌晨离世，如何评价余教授一生的学术成就与得失？. 学术成就尚属巨匠，政治得失我持反面意见。. 余英时的学术方面，造诣颇高，朱熹一书受益匪浅，就我的阅读而言，我甚至觉得可以称为一代巨匠。. 但是其政治 ...
编者按：余英时先生的这篇文章，是悼念他的老师钱穆先生的。对于钱穆，我印象很深刻，大学时读了钱先生很多作品，印象中，钱先生是非常执着于传统国学的大师，在他那个时代，显得是一个老派的儒士，但今天回头看，钱先生的坚持，多么令人钦佩！
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2017年5月16日 · 余英时的《红楼梦的两个世界》最早是香港中文大学新亚书院的一次讲座的报告，后来发表于《香港大学学报》，应该和后来发表于《明报周刊》的《近代红学的发展与红学革命》结合对照，其目的不仅要提出红楼中的现实世界和理想世界，更重要的是提出红学也存在两个世界，自传说所处理的是 ...
三、余英时：绝地天通与天人合一. 这是一份长达 86 页的文献，以「天人合一」观念的重新探究为开篇。. 余英时指出：「天、人两极对举也早在先秦诸子思想中取得了中心的位置。. 所以《庄子》中经常提及天、人之间的微妙界限究竟应如何划分的问题，譬如 ...
