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王義方. 說: I無論水面浮動的月光,抑或隨波瀾翻動的月光都無沿溯可言,否則,勢必造成. 語言邏輯的悍謬。 」王義方認為「流光」即「流廣J 0 I流廣」即廣闊的江流、廣闊的江. 面,根擇是「江」與「廣」可通假。 文章對傳統說法的批評頗有道理,但是將「、流光」釋. 為「流廣J '同傳統的說法比起來,問題更多,連「擊空明兮源流光」這句話本身也弄得.
鄧聲國. 江蘇省鎮江鵑範專科學校中文系. 《窩君魯〉是戰觀諸于著作中一部具有代表性的重要誰家著作,在戰罷時期影響極. 、管之法者家有之J. ((.五蠹攜)),海此再見一藉。雖然此書各篇並非作於一人,亦 . 寫於一時,但內容上沒有蠶犬的白相矛聽之處,對我們今人 ...
一一緝名謊話趴釋名疏喜愛彬有多處錯誤�. 辦析,最提出�. 修訂時參考。 本文學考緝名〉及相關古籍的版本情況為:明萬體倒允中揭露重漢魏叢書本劉熙〈緝. 名)(簡稱何到本) ; r毒乾隆五十四年(1789) 畫畫岩山館勢i本畢誼繹筆名疏勤~(髓揭露岩山館. 本);清璜JIj果民刻本劉熙《釋名)(簡稱吳刻本);清光緒三十年廣雅書罵刻單說《釋名疏. 勒(簡稱慶雅賽馬本) ; ~就錯二十二年(1 896)恩實書局刻本主先謙帶軍各蔬斷層')(簡構. 劉熙《釋�. 一、斷句不聽. 名.釋宮室') : r �. ,離也,1且聽竹作之�. 離。離皂,會. 糖,聽也,屠於中也。J (二冊,1240頁) 〉將f �. 字丘克〉那樣撞事?�. 緝名》體側,無「某�.
從議者研護體會來看,主要者以下幾種情說: (一)的工字字義精近而魏文. 所謂因字義相近聞輿;文2那是真文二字實每一盤問義詞,如: 〈合會大夫槽> : í ~是莫於鼎問,1 萬!髓,出自;學i 菌。 j 鄭玄注: r今文觀為. * lÜ萊大學古籍所博士生. 38. 中國語文通訊. 委。 」按: 1 莫」、「委」皆可表示「放置」的意義,如《儀禮-鄉射禮}> : 1弟子. 取矢,北面坐委於福。 J 1 委」為放置之義。 又《禮記-內則}> 1其無僅則皆坐,
一九八九年，香港中文大學中國文化研究所開展有關中國傳世典籍資料庫的研究工作，望能借助電腦龐大的記憶量，將自先秦兩漢乃至魏晉南北朝之一切傳世文獻，合共超過三千萬字，悉數輸入電腦，然後利用電腦程式，重新編纂古籍「堪靠燈」，及製作電腦化研究工具，臂助學者從事研究工作。 此項計劃先後得到香港「大學及理工撥款委員會」、「台灣蔣經國學術交流基金會」資助，於一九九六年全部完成。 其中，「先秦兩漢傳世文獻資料庫」早於一九九二年完成，研究所因而利用資料庫編纂古籍檢索工具書「堪靠燈」，並將此種工具書名稱重新翻譯為「逐字索引」，至今已出版合共七十五種先秦兩漢古籍的「逐字索引」。
段氏以為弓之繁鳥飛去謊見其旬尾 形，島上翔既為事，要IJ 非苦大之象人形;勻之象拉起背土人，亞三三繁發為{局背之人，司已 之象獸之指泣，當有具體三三形者不間也。
音義結合的詞權和音義結合的語法是語吉系統的兩大構建要素。 語育與文化的關懷. 極其緊密,音義結合的詞涯作為語吉系統的支柱之一,自然也與文化有著千絲萬縷的聯. 繫。 表達同一理性概念的祠,在不同的文化氛圍下使用,往往會獲得理性意義之外的附. 加義,國俗語義正是這樣形成的。 王德春認為國俗語義指的是詞語的文化附加義,I它. 是語義民族性的一種表現,反映使用該語吉的國家的歷史文化和民情風俗,具有民族文. 化特色。 J I以漢語為例,漢語詞涯中具有國俗語義的詢和熟語,王德春將它們主要分. 為兩類:一類是反映我國特有事物和概念的詞語,如「太極拳J ;一類是其有特殊民族文. 化含義的詞語,如「竹子J '可喻「高風亮節J 0 2另有一些兼有這兩類的特點,如「油.
