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2017年6月28日 · 香港文匯報訊（記者 顏倫樂）華潤系公司近期四出入貨，土地註冊處資料顯示，朗山企業公司剛以11.09億元向本地梁昌家族買入中環贊善里第1至4號。 公司註冊處登記該公司的董事包括唐勇、俞建及趙卓英，前兩者與華潤置地副主席及執行董事姓名相同。 另據悉，華潤系近日亦正以16.8億元洽購銅鑼灣糖街怡景商業大廈。 資料顯示，贊善里1至4號佔地約5,223方呎，現時劃為「住宅 (甲類)」用途，毗鄰是正復修的中區警署建築群，梁昌家族於2012年起陸續併購該地段，總收購價約4.78億元。 項目4月時曾推出招標，5月下旬截標。 地盤現址為兩幢物業，其中贊善里1及2號為1座6層高商住樓宇，樓齡約48年，而贊善里3及4號則為1座樓高約20層的服務式住宅。
2019年10月18日 · 2019-10-18. 儒家學派以孔孟思想為核心，孔氏指至聖先師孔子，孟氏則指亞聖孟軻，世稱孟子。 綜合而論，孔、孟學說皆重「仁義」，惟誠如文天祥《絕命辭》所言：「孔曰成仁，孟曰取義。 」孔子較多談「仁」，概指一種能關愛別人的同理心；孟子則相對重「義」，即古文「誼」字，泛指人所應守的一切道理與原則。 仁愛之心，人所固有，向無異議。 至於「正義」標準，則相對複雜，言人人殊。 《論語．里仁》曰：「君子喻於義，小人喻於利。 」似乎將「義」視為「利」的對立面。 《孟子》起首載梁惠王問「何以利吾國」，孟子答曰：「王何必曰利？ 亦有仁義而已矣。 」認為治理人民只需談仁義即可，無必要談利益。 此一思想，被當時各諸侯視為「迂遠而闊於事情」，故孟子始終未受重用，只能退而著書立說。
2019年12月13日 · 2019-12-13. 孟子主張人性本善，他分別以比喻論證如「人無有不善，水無有不下」，以及經驗論證如「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心」等不同論點，說明人生而固有良知善性，故人人皆可以成為堯舜。 然而在現實中，傷風敗德、殘害無辜、惡貫滿盈者，大有人在。 人何以竟會喪失善性？ 他們的良心何以隱沒？ 《孟子．告子上》釋之曰： 公都子①問曰：「鈞②是人也，或③為大人④，或為小人，何也？ 」孟子曰：「從⑤其大體為大人，從其小體⑥為小人。 」曰：「鈞是人也，或從其大體，或從其小體，何也？ 」曰：「耳目之官⑦不思，而蔽於物，物交物⑧，則引⑨之而已矣。 心之官則思，思則得之⑩，不思則不得也。 此天之所與11我者。 先立乎其大者，則其小者12弗能奪也。 此為大人而已矣。
2017年6月30日 · 」其中「善」與「不能」對舉，與本章並同。 此處之「善」，當兼指品格高、能力高的人。 矜不能：矜，本義為矛柄，假借為「憐」，詳見段玉裁 ...
2018年11月23日 · 2018-11-23. 人到底有無本性？ 如果有，人的本性到底如何？ 對於這個問題，《孟子．告子》嘗引述告子及時人所論，提出不同看法：有人認為，人性根本無善惡之分；也有人認為，本性既可為善，也可以不善；還有人認為，有些人性善，有些人性惡，不可一概而論。 面對諸家異說的挑戰，孟子始終堅持「人性本善」，《告子》載其說道： 孟子曰：「乃若①其情②，則可以為善矣，乃所謂善也。 若夫為不善，非才③之罪也。 惻隱④之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。 惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。 仁義禮智，非由外鑠⑤我也，我固⑥有之也，弗⑦思耳矣。 故曰：『求則得之，舍⑧則失之。 』或相倍蓰⑨而無算者，不能盡其才者也。
2016年9月7日 · 世上總有不少人喜歡追求美德，尤其是大家公認的條件，以為擁有美德便是善。 可是，於孔子眼中，只追求「美德」本身而不輔以「好學」的精神，反會變成惡。 有關觀點，見於《論語．陽貨》，原文如下： 子曰：「由也，女聞六言六蔽矣乎？ 」對曰：「未也。 」「居！ 吾語女：好『仁』不好學，其蔽也『愚』；好『知』不好學，其蔽也『蕩』；好『信』不好學，其蔽也『賊』；好『直』不好學，其蔽也『絞』；好『勇』不好學，其蔽也『亂』；好『剛』不好學，其蔽也『狂』。 孔子認為仁德、聰明、信實、直率、勇敢與剛強這六種美德，無疑是為人處世的必要條件。 然而，當人自以為擁有美德，同時缺乏「好學」精神，人將難反身而誠，更遑論謙恭待人。
2018年7月11日 · 譯文. 蜀地有三名商人，皆於市集賣藥。 其中一人專門蒐集好藥材出售，量入為出，不以虛價出售，也不謀取過多利潤。 另一位商人把好藥與壞藥都收來賣，價格的高低視乎買者的需要，然後以好藥和壞藥應付顧客。 第三個商人不蒐集好藥，只靠多賣藥材，以廉價出售藥材，顧客請求添一點藥材就便添一點，從不計較，於是人們爭相購買他的藥材。 他那間店舖的門檻，一個月便需要換一次。 過了一年，他便變成富翁。 那名好藥與壞藥都賣的商人，買藥的顧客稍為少一點，過了兩年也都富起來。 而那名專賣好藥的商人，他的藥店每天即使在正午也靜如夜晚，生活潦倒得吃了早飯而到晚飯便無米下鍋。 郁離子聽說此事，嘆息地說：「如今為官之人，也跟這三名商人的處境一樣啊！
